随着“一带一路”战略实施,中越两国的关系得到新的巩固和发展,中国和越南在政治、经济以及文化上的交流合作达到空前的和谐发展时期,为此,国内需要加强对包括越南在内的东南亚国家文化的研究。近年来,在文化的交流上国内开始注重与越南的交流,关注越南汉文化圈的研究,国内对越南文学的研究日渐深入,但是对越南史传文学的关注不够。本论文以《大越史记全书·外纪》卷为研究材料。史书中的神话传说故事、英雄事迹的编撰都彰显着编撰者的民族身份和政治立场。通过《大越史记全书·外纪》卷的研究,探寻越南“民族记忆”中越南文化对中国文化的认同,从史官吴士连在史书中的“历史叙事”来阐释吴士连的身份立场和政治身份。本论文由绪论和五个正文部分以及结论组成:绪论部分主要是论述本论文的选题背景和研究现状以及本论文的研究意义和研究方法。第一部分主要是阐述《大越史记全书》的内容以及成书的历史背景。从作者的生平以及《大越史记全书·外纪》卷的编撰目的和成书的时代文化背景三个角度进行论述。第二部分主要探讨《大越史记全书·外纪》卷中的神话与中越民族的族群记忆,本章节以史书中的神话故事为研究材料,从中越历史典籍中寻求中越民族的族群记忆,从“龙子仙孙”和“雄王”以及神龟传说三个故事进行论述。第三部分主要是从史书中的神话传说追寻越南民族的历史叙事,这一部分主要通过对“百越始母”、“雄王传说”以及安阳王的故事去追溯越南民族的历史叙事,通过神话故事的荒诞性,展现越南民族的历史想象。第四部分主要是探讨了史书中的历史群像与越南的国家图像。论文从地方割据、“起义”和地方循吏三个视角展现越南史家构建的国家图像。第五部分论文通过《大越史记全书·外纪》卷中所体现的文化来阐释越南对中国儒家文化的认同和变异,从史书内容中去挖掘越南对中国文化的认同,并通过史书在编撰时史官的身份立场的角度探讨越南对中国文化的变异。结语部分进行总结说明,并得出结论:越南为巩固封建王朝统治而修撰本国历史;史书中渗透着中国文化表明越南文化深受中国文化的影响;史官在编撰史书时,出于自身的民族身份和国家立场,篡改了部分历史。