近年来，文学典籍翻译成为一个越来越流行的主题。《三字经》作为我国封建社会的一本启蒙读物，一本儿童百科全书，历经岁月的洗礼，人们依然对《三字经》中的词句耳熟能详。《三字经》在中国的重要地位是由它的思想内容和外在形式共同作用的结果。孔子学院在全球范围内积极开办，《三字经》开始作为小学教育的教科书，这一系列的事实都在说明，儒家传统思想在当代受到了世界范围内越来越多的重视和尊重。因此，怎样更好地传播中国传统文化便成为了一个重要的问题。翻译学是一个兼具艺术性和科学性的学科，它与美学关系密切，渊源深远。翻译与美学联姻，便形成了一个新的学科——翻译美学。翻译美学运用美学的观点和美学的原理来认识翻译的艺术性和科学性，提出不同的审美标准，分析、解释、解决语际转换中的美学问题。因此，从翻译美学视角对《三字经》英译本中的审美内涵和审美再现的研究便为《三字经》英译本研究提供了一个新视角，也为中国传统文化在世界范围内的更好传播和交流埋下了伏笔。本文旨在从翻译美学角度对《三字经》的三个英译本进行对比研究，探讨三个英译本在传达原文的思想内容、形式结构、韵律节奏方面是否实现了审美内涵和审美情感的再现。笔者所选的三个英译本都是目前学术界最具影响力的《三字经》英译本，三个英译本译者文化背景各不相同，且三个英译本处于同一个年代，从某种程度而言增强了译文的可比性和科学性。研究发现：三个英译本都是很不错的译本，由于译者对原文认知的不同、翻译风格的不同、审美解读和传达的不同，译文在达到原文的审美内涵和审美情感方面有所不同。总体而言，王宝童先生的英译本不论在思想内容还是在节奏韵律方面都较另外两者突出，再现了原文中的审美因素，给读者带来一场审美盛宴。另外两个译者都忠实于原文，但在韵律方面还有所欠缺。