张尔田(1874-1945)又名采田,字孟劬,号遁堪、遯庵,浙江钱塘人,晚近著名词人、历史学家。其词深受晚清四大家影响,被叶恭绰誉为郑文焯的传钵人。中年以后,张尔田与二十世纪最负盛名词学家夏承焘、龙榆生等人,保持着长期通讯与学术交流,在近代词学史上,具有承前启后的重要意义。然而,当前学术研究,大多着眼于他的史学成就与史学身份,对其词学领域地位却鲜有关注。张尔田一生文学创作与文学理论成果十分丰赡,诗、词、文皆有著述,不仅提供了丰富的词作文本,还有角度各异的理论批评。更由其晚清官员、社会活动家等特殊身份,所有文献材料都与历史进程联系紧密,形成了一个富有生态的有机整体。以其人行履为线索与背景,深入探究张尔田词学,即以“词学”为经、“行履”为纬,一经一纬,有助于我们揭橥晚近词坛的丰富内容,更为细腻地了解由清入民过程中,词坛风气的嬗变,以及它背后所隐藏的复杂的文化心态。本论文共有三章,以三个时间阶段进行划分,每章第一节叙述行履,后节就本阶段重大问题进行论述。第一章为鼎革前,此阶段张尔田深受郑文焯的影响,多作慢词,考究声律,批评立论极高。共解决两个问题:一为张氏“少作”的划分;二为张氏早期词律研究。第二章为鼎革后到朱祖谋逝世前,翻天覆地的社会变革,对张尔田的内心造成了巨大影响,于词作、词学理论多有反映。解决两个问题:一为其词学尊体观的形成与发展;二为其自我身份的认同。第三章主论张氏晚年,正处于新旧词学交接时期,其词学观在与龙榆生、夏承焘频繁的往来讨论中趋于沉淀。所讨论问题亦有概括性:一、张尔田晚年词学观的变化与当时词坛的“梦窗热”;二、张尔田一生词境的变化。