【摘 要】
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经学教育在中国盛行了两千余年。清末,西学东渐,经学逐渐退出历史的舞台。经学本身的淡化,并未减少儒家所宣扬的伦理道德、价值理念对我们今天生活的方方面面的影响。经学仍
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经学教育在中国盛行了两千余年。清末,西学东渐,经学逐渐退出历史的舞台。经学本身的淡化,并未减少儒家所宣扬的伦理道德、价值理念对我们今天生活的方方面面的影响。经学仍是一个值得研究和探讨的话题。 汉至三国,国家由统一走向分裂,官学渐渐衰落,私学相对兴盛。官学的衰落,明因战火,究其根本原因乃经学自身的蜕化。以至于三国之际,官学都难以恢复汉时的盛况。倒是由于政局的不稳,民间学术环境宽松,经学教育相对兴盛,家学传承不绝,经学大师层出不穷。这是高度发展、高度集权的国家一旦瓦解,各种思潮从高压下逐渐走向解放的结果。这种开放的学术氛围,最终使经学走向玄学。 全文分为四个部分,第一部分叙述了经学的源起。后三个部分论述了汉末至三国时期经学在官学与私学中的发展状况以及三国时期明显的经学玄学化趋势。本文着眼于汉末三国时期,社会在急剧动荡中教育的转变及其中学术的变迁,着重分析了古文经逐渐战胜今文经以及经学玄学化背后的原因。认识到私学在学术发展中的重要地位,表现了经学大师安贫乐道,献身于经学的研究和传播事业的儒者风范。
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