纵观中国现代史上若干次以“新”为追求的课程改革,大都受到“西学为用”思想的影响,很多理论一旦放在中国的社会文化环境中,都会与中国文化产生激烈碰撞。“任何脱离基于本土文化特质而采取的文化行动都是徒劳的,其结果只会造成自身的文化性缺失,成为其他文化的‘臣民’”。当今的新课程改革实践中,很多文化不适应现象已经显露,因此,我国课程与教学领域的改革,越来越倾向于在我国优秀的传统文化中寻找突破点。立足我国课程与教学研究领域的现实问题,发掘我国传统文化、民族文化中,最具有创造性、应用性、科学性和人文性的因素。在合理吸收借鉴西方优秀课程文化的同时,将我国传统文化的精华通过恰当的方式融于课程与教学改革中,理应成为我们进行思考和改革创新的动力与起点。而具有典型的华夏人文精神特征,并对学生的精神领域具有深广影响的语文课堂,也迫切需要在本土化的文艺审美形式中寻找到自己的栖息之地。意境是我国古典美学的重要范畴,我国的传统艺术形式,如书法、绘画、诗词、建筑等无一不追求意境。意境的创造、表达与欣赏,是我国古代文论的重要组成部分,也是现代美学研究的重要内容。古往今来,许多诗词作家和研究者,都把意境的优劣作为文学作品品鉴的重要原则,对此给予高度重视。随着课程改革的逐步深入,特别是传统文化教育的加强,语文教育中对古诗词教学的要求不断提高,迫切要求古诗词学习方式和教学方式方面的转变。为此,本文选择意境这一中国独创的古典美学范畴来审视和创设我们理想中的语文课堂,从意境理论的视角出发,发掘传统文化对教学以及课程改革的现代意义,开展“古诗词意境化教学”研究,深入探讨古诗词意境化教学的设计与实施。这一研究不仅可以丰富教学艺术论的研究,而且在实践方面,可以促进教师提高古诗词教学的艺术水平,增进教学效益。本文分为五个部分,前言部分阐明了在我国古典诗词文化意境理论的视域下,开展古诗词意境化教学研究的研究缘起,并通过查阅文献对有关意境教学、教学意境、古诗词教学等已有的研究做了梳理,对论文的研究思路与方法予以说明。第一章主要论述了意境的内涵及其发展,并结合意境化课程有关内容的启示,提出古诗词意境化教学这一概念,对其内涵和价值进行阐述。第二章以意境的内涵和特征为基础,结合古诗词教学的教学实际,总结出古诗词意境化教学的八个基本特征,即创造性、整体性、动态性、形象性、情境性、审美性、抒情性及虚灵性,并进一步提出古诗词意境化教学情景交融、形神兼备、联想想象、共创共享、虚实结合、韵味无穷六个基本理念。第三章集中笔力论述了古诗词意境化教学的教学设计,以童庆炳先生的“意境三特征”理论为古诗词意境化教学设计的理论基础,首先阐明了古诗词意境化教学的设计原则,即开放性原则、渐进性原则、艺术化原则、生活化原则、认知与情感原则、直观与暗示原则,而后以品味与移情作为意境化营造的必要条件,对话与交融作为基本途径,模糊与精确作为重要技巧,设计留白作为重要手法。最后一章阐明古诗词意境化教学如何进行教学实施,包括前提条件和实施策略,即通过“语言描述、拓展创作、展示形象、联想生活、迁移知识、还原情境、模拟场景、走进自然”等手段与方法开展古诗词意境化教学。古诗词意境化教学旨在创设氛围、调动学生个性化学习、激发学生情感体验、促进学生理性思考,教师若遵循意境的创造规律,突破萧规曹随、陈陈相因的教学框架,充分运用意境理论中“虚实结合、情景交融”等艺术创作手法,深入探讨与落实古诗词意境化教学的实施策略,一定能够引领学生走进诗意课堂,更好的传承和发扬民族文化,并对课程与教学改革的本土化如何更好的发展提供建设性的启示。