秦汉之际的社会像是个巨大的熔炉,看似汹涌热切的外在下煅烧着属于那个时代的精神内核。力与智、道德与非道德、豪杰与无赖、市井与乡野、仁与暴都围绕着这个精神内核展开于历史的洪流之中。汉高祖刘邦起于这个时代,终于这个时代。作为被洪流席卷而出的一个历史人物——刘邦,他醉卧乡野耽享于世俗生活的乐趣,在神话天命色彩的笼罩下迸发出来一种理性光辉,富有戏剧性地展开其醉梦一生。这是《史记》传记人物中所少有。与项羽英雄情怀的崇高性和陌生性相比,刘邦身上积聚着市井乡野性情,又绽放出理性克制的日神光彩。酒神精神与日神精神在刘邦的生命轨迹中交错出现,使得刘邦的形象愈加生动丰满。研究者对于刘邦这一形象可以超道德的视角予以解构。司马迁在客观记述刘邦这一形象的过程中特别关注刘邦一生戏剧性的变化,在戏剧化人生的阐释中也隐寓着对其命运巨变、命运难测、命不可说的感喟,使《高祖本纪》这个文本颇具一种深沉复杂的内涵。醉梦是一种非理性的感性沉迷的状态,是人类的天性本然。恰如古希腊神话中大多将人的一生当成一场梦来做,在饮酒狂欢中阐释生命的意义,醉梦人生从本质上是具有一定的人生意义的。对于许多人来说,醉梦是一种普遍的生命状态,都是在惟恍惟惚中度过自己的一生。人生本无意义,意义多是存在的现象所赋予的。也如宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初,看山是山,看水是水；禅有悟时,看山不是山,看水不是水；禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。在外在意义的推搡下,人生被赋予多种形态。刘邦早期的生命就是不带有主观意识的初醉梦状态,于乡野酒肆极尽放纵欢愉；随着其反秦伐楚的异空间人生开始,其醉梦状态进入到了与时代风云相对接的自然状态,在其中也带有种主观意识的进发,反秦和伐楚就是刘邦醉梦一生中所追加的意义,这个阶段是刘邦醉梦意识的云聚阶段；成为皇帝之后的刘邦更加渴求对于本初快乐生命的回归,这一阶段的刘邦意识到意义本身就带有巨大的虚幻性,最后的人生还是本无意义,对于原始本我的追溯成了刘邦最后生命时刻最为向往的东西。本文欲围绕“醉梦”展开对于刘邦生命轨迹和生命意识的阐释,通过《高祖本纪》文本细读,辅以《史记》中其它相关文本,通过叙事语言和叙事技巧的解构与重组,深度挖掘刘邦的醉梦人生,尤其是在学术界对于刘邦的认知过于规则化和道德化的情境下。本文意图在《高祖本纪》的文本基础上,循着时间推进的轨迹,按照刘邦由刘季、亭长、沛公、汉王到高祖的外在显像,对刘邦的生命内核展开剖析。以求再现一个尊重文本和历史的刘邦,力图突破传统对于刘邦的固态化评介模式,将刘邦的生命内核融入时代内核、融入历史内核。在太史公司马迁的叙事张力下,还原刘邦本真的生命快乐需求,也借刘邦的醉梦轨迹再现太史公司马迁的精神之界。本文的主要行文思路如下：绪论部分,简要论述本文的选题缘由及《高祖本纪》文本的研究现状,阐明本文的选题意义和研究目的；第一章,以醉卧乡野为切入点分析刘邦起事前的醉梦人生,以及刘邦在这样的世俗生活中所获知的生命感受,并结合司马迁的民间叙事手法,将刘邦置于小说家言的文本结构中进行精神解读。第二章,通过细读刘邦反秦伐楚两个重要的人生阶段中醉梦意识的迸发,理性外我和感性本我的交错,建构出这个阶段的刘邦形象和以及刘邦的精神世界。并联系第一章的醉梦发端,通过时间、位置的横纵变化,窥探司马迁独特奇巧的叙事手法。第三章,主要围绕刘邦对于原始生命的回归展开,通过已为皇帝的刘邦的解构,着重分析刘邦对于回归原始本我的渴望。司马迁通过刘邦这一特殊人物最后生命时刻的阐释,看到了人类对于原始本我的回归。这也是文学文本着重表现的地方,也使得《高祖本纪》具有了文学性的意义。最后部分为全文小结,将刘邦的生命体悟与司马迁的生命体悟相结合。