命题是哲学的重要概念,也是逻辑学的主要研究对象之一。自从亚里士多德提出命题概念以来,哲学家和逻辑学家就不断地从不同角度对命题进行研究。作为我国著名的哲学家和逻辑学家,金岳霖把命题作为其思想体系的核心概念之一。本文主要立足于《知识论》中的有关资料,对金岳霖的命题思想进行研究。全文共分四个部分。第一章分别从命题的定义、命题的构造和命题的分类三个方面把金岳霖的命题思想与其他学者进行对比,并对金岳霖的命题分类提出了不同观点。本文主张取消命题分类中普及命题这一分类。第二章主要分析金岳霖的命题真理论,分别把它与融贯论、实用论和传统符合论进行对比,重点分析了金岳霖的真之标准。本文认为把融洽和有效作为真之标准存在理论困难。第三章主要分析金岳霖论命题的证明与证实,重点分析了金岳霖对命题的证实,指出金岳霖混淆了命题的证明与证实。本文认为金岳霖对命题的证实不够完善,并就此提出了一些想法。第四章分析金岳霖命题思想的特点,并对其作出初步评价。本文的创新之处主要表现为以下三个方面:第一,学术界不乏对金岳霖思想体系的某一方面或全面的研究,但关于金岳霖的命题思想,国内缺乏系统的专项研究。本文选择对金岳霖的命题思想进行研究,是力图在这一方面有所推进。第二,除了对金岳霖的命题思想进行不同角度的分析之外,本文把金岳霖的命题思想与其他学者的命题思想进行对比,旨在突出金岳霖命题思想的特殊性。第三,本文在对金岳霖命题思想的研究过程中,对金岳霖的命题分类,命题的真假和命题的证实思想进行深入思考,提出了一些不同于其他学者的看法。