【摘 要】
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教学需要智慧是一个永恒的话题,但何为教学智慧?作为教学主体的教师应有怎样的智慧?这些问题并没有人进行系统的理论探讨。 哲学作为智慧之说,是我们探讨教师教学智慧的理
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教学需要智慧是一个永恒的话题,但何为教学智慧?作为教学主体的教师应有怎样的智慧?这些问题并没有人进行系统的理论探讨。 哲学作为智慧之说,是我们探讨教师教学智慧的理论背景。哲学即“爱智慧”,爱智的本意原为对完整人性的追求。西方哲学在经过以对象意识为主的本体论形而上学,到以自我意识为主的主体论形而上学,再到以生存意识为主的此在论形而上学的三次转向后,“爱智”之爱变得更如丰满与具体。胡塞尔的“生活世界”,海德格尔的“此在”的提出,意在关注具体、现实和历史性人的存在。基于哲学的背景,笔者提出了以对象意识、自我意识、生存意识相整合的教学生活概念,将对象意识中的教学作了现实而具体的生活意义上的回归。 智慧的内涵很难给予一个逻辑意义上的定义。因为智慧是一种境界。中国哲学历来就有所谓“道境”(即智慧的自由之境)不可言说的传统。但对现实生活中教师智慧的考察不能没有逻辑思路,在综合各家对智慧理解的基础上,本文提出了教师教学生活智慧的理解思路。个体教师教学生活智慧是通过历史积淀与教师个体成长所生成的包括认知、情感、意志及自由人格德性在内的整体心理结构与精神力量。 故本文的讨论围绕教师教学生活中的认知与智慧、意志与智慧、情感与智慧、
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