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本文把先秦两汉文论置放在礼乐传统这一大背景下考察，旨在填补古代文论研究的一个空白。礼乐是中国古代政治文化的精义所在，它对传统文化、文学的影响力是巨大而深远的，古代文论也不例外，它在知识构成、运思模式上都有深刻的礼乐精神的烙印。 全文分为六个部分。第一部分是导言，指出礼乐精神与文论传统关系特殊这一客观历史事实。第二部分追根朔源，探讨文论及礼乐形成的二元论和“三才”论背景。第三部分在清理了乐和礼的知识构成的基础上论述礼乐的宗教性。第四部分从礼乐变迁的三个阶段详尽地论述了文论范畴的形成。第五部分回应了第一部分，探讨了礼乐影响下文论三大传统：历史、知人论世和教化的形成。第六部分为结束语，对本文所论述问题的总结，并指出需要进一步探讨的问题。