域外游记是晚清中国走向世界的产物,通过对域外游记进行研究,可了解这一过程中游记文学的文化意义及其在文学上的新变,张德彝作为较具代表性的游记作者,一生八次出洋中写下了八部游记,本文选取其第一次随员出使写下的《航海述奇》作为主要研究对象,引入第二次出使留下的《欧美环游记》(又名《再述奇》)及最后一次出使留下的《八述奇》作为参照,探讨其所体现的文化意义、对游记文学的影响及自身的艺术价值,力图通过对张德彝的个案研究更深入地了解晚清游记。从《航海述奇》《欧美环游记》到《八述奇》,张德彝对西方的认知实现了从陌生到熟稔的转变,其身份也从青年随员翻译转变为出使大臣,作为不同思想阶段的作品,这三部游记较为清晰地反映了张德彝思想认识和写作方式的承接和转变。本文主要关注以下几方面内容:张德彝游记较前代游记在写作素材上的新变及其个人的写作特点。西方大量的新奇事物和各地迥异于晚清中国的风俗习惯构成了前两部游记的重要记叙对象,增加了游记对于当时国内主体的阅读价值,反映出出使西方的中国人最初接受到的震撼和影响,张德彝较为固定的观察方式使其在游记中呈现出相似的写作手法,比如状物-说明式的写物。而对权力和制度的记录则在其后的游记中得到了更多关注,一定程度上展现了张德彝对政治的思考。通过前后三部游记所记叙的素材的异同,可得知张德彝认识西方的过程和程度。张德彝在游记中对中华人这一身份的态度变化和游记背后所体现的文化心理。通过前者的变化可了解张德彝在初出中国时面临的精神世界的挑战和其应对方式,而了解张德彝的文化心理可帮助我们在这一个案身上看见晚清这一中西相迎相拒的特殊时期中游记与儒家文化的相关之处。中西文化影响下张德彝游记呈现出的文学特色和文学成就。这一探讨将通过文本细读及分析的方式进行,并围绕游记对传统文学的继承,个人描写手法及非功利书写这三方面展开,这些特征是作者个人写作目的和不同文化交融下的产物,张德彝的写作也在一定程度上体现了晚清游记文学在文体上更加灵活互融的趋向。