广告作为一种传播商品和服务信息以及社会观念价值的媒介,不仅在商业领域发挥着重要的作用,例如,宣传企业文化,促进产品或服务营销,而且还是弘扬社会文化和价值,引导公众的价值取向的一种重要方法。广告语是广告信息的重要载体,也是广告的灵魂所在,其优劣对广告的成功与否起着决定性作用。因此,广告要获得极佳的宣传效果,被广大公众接受和家喻户晓,就必须要增强广告语言的创新性和审美价值,从而提高广告的吸引力和说服力。作为重要的语言修饰方式,修辞格经常被用在广告语言中,增加了语言的内涵和美学效果,同时也使整个广告更具有说服力。广告语言是一种特殊的语言现象,对其研究已经涉及到跨文化交流、语用学、心理语言学、符号学、话语分析、美学等领域。本文意在从修辞学角度对广告语中修辞格的运用进行分析,以探究其在广告中所产生的效果。西方修辞学起源于演讲术,是一门比较传统和久远的学科,至今已有两千多年的历史,主要代表人物是亚里士多德,主要内容是劝说,但修辞学理论对于现代的广告语言研究有重要的指导意义,因为广告的本质也是劝说。以往对英语广告语言的研究仅限在一个领域,如语用学,或者只从一个单一的角度进行分析,本文以亚里士多德的修辞学理论为指导,在结合美学和语言学的基础上,对英语广告语中出现的修辞格进行分析研究,以探讨其在语言上所产生的美学效果及劝说作用。亚里士多德是古希腊哲学家,教育家和修辞学家,其著作《修辞学》一书的问世为西方修辞学的发展奠定了理论基础。实质上,亚里士多德以后的修辞学家只不过对他的修辞学理论进行了加工和提炼,所以他的修辞理论至今还有理论指导作用。在他的修辞学理论中,最重要的一部分是亚里士多德对劝说机制的论述,他认为要想成功地劝说公众,存在三种劝说诉诸方法,即,人格诉诸、情感诉诸和理性诉诸。人格诉诸方法是指说话者所说的话让公众觉得其人格可信,从而相信其所说的话,情感诉诸是指将观众置于一种心态中,使所说的话与观众的感情产生共鸣,从而实现劝说,而理性诉诸是所说的话有理和有据从而使观众信服。要实现这三种劝说诉诸,说话者必须要锤炼语言表达,而亚里士多德对文体特征的阐述为语言修饰提供了原则指导,要影响公众的情感意志和增强语言的合理性,就必须要采用修辞手段和语言技巧,例如隐喻,双关,排比和夸张等手段,以提高语言的说服力。本论文中,作者以亚里士多德的修辞学理论为理论框架对英文广告语言中经常出现的修辞格进行分析研究。论文将广告语中出现的修辞格分为三类,即语义类修辞格,如明喻、暗喻、仿拟、拟人等,音形类修辞格,如押头韵、拟声、尾韵等,以及句法结构类修辞格,如重复、排比、对比等,并对这些修辞格在广告语中所产生的美学效果进行了探讨。良好的语言是增强劝说的一种有效方法,论文尝试分析这些修辞格对三种劝说诉诸的实现所产生的作用。通过对修辞格在英语广告语言中所起作用的分析,论文得出结论：亚里士多德的修辞学理论很适合用于指导广告语的研究,因为英语广告本身就是在寻求对公众的劝说；修辞格作为一种语言修饰手段,可以赋予语言内涵,节奏和句子结构更多美学效果,从而提高了广告的美学价值；而修辞格在英语广告中的运用更好地促使了劝说诉诸的实现,从而实现了广告的最终目的,即成功劝说观众。本论文也有一些不足之处,需要进一步的研究改进,也一一指出,希望对本领域的研究有些帮助。