【摘 要】
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密码学（Crpytography），是实践和研究在第三方（称为对手）存在的情况下进行安全通信的技术。更一般地说，密码学是关于构建和分析防止第三方或公众阅读私人信息的协议。随着现代加密学的发展，互联网正是以此为基础架构出了21世纪初的繁荣的景象，这也随之而来出现了由此而来的创作和社会活动。Cypherpunk(以下翻译为密码朋克）是通过虚拟网络与计算机技术，倡导广泛使用强大密码技术和增强隐私的方法，
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密码学（Crpytography），是实践和研究在第三方（称为对手）存在的情况下进行安全通信的技术。更一般地说，密码学是关于构建和分析防止第三方或公众阅读私人信息的协议。随着现代加密学的发展，互联网正是以此为基础架构出了21世纪初的繁荣的景象，这也随之而来出现了由此而来的创作和社会活动。Cypherpunk(以下翻译为密码朋克）是通过虚拟网络与计算机技术，倡导广泛使用强大密码技术和增强隐私的方法，进行社会发展。根据Hughes,Eric所在93年撰写的密码朋克纲领(A Cypherpunk’s Manifesto)中，他指出了密码朋克要通过计算机手段，更精确地说，是编程与自由软件的手段，来创造加密信息和匿名货币，从而提出可以反对大企业资本控制的可能性。二十年过后的今天，随着虚拟货币的逐渐兴起以及私人加密的发展，世界随之发展，可恐怖主义和霸权主义也依借此大行其道，我们如何再次重新审视密码朋克与密码学，以及密码学所构建的虚拟媒介，就变成了一个社会学，以及媒体理论研究的对象。在这媒体变化之中，如Lev Manovich所言，就产生了新的审美。本文从密码学与现代加密学的历史和发展出发，尝试去用媒体论的角度来理解这一个亚文化的发展。并且在此讨论之后，以编程或者加密程序作为媒介与手段，分析新的创作方法和叙事方法。
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