80年代初,以韩少功为代表的一大批作家开始了文学寻根的尝试和实验。寻找文学之根是对文学安身立命之基础的打量,是本源意义上的追问和内向性的刨根问底。各种文化形态的书写只能是一个国家,一个民族,一个地域意义上的“流派”,他们还有着与人密切相关更为深层的内核;另外,对儒家文化流派的眷念与怀旧和对乡土民间重色彩的描绘与书写都只是人内在精神向度的外化,是根源在一个民族和地区的客体化表现。所以寻根不是寻找文化流派,也不是寻找作家的家乡故土,而是寻找“根源”,寻找着比文化命题更为内在的人的精神家园。这是一种内在的追求向度。当然,文学本身也具有承载对古老文化传承的可能性,有书写传统文化、表现民间乡土文化的社会功能和文化属性,但这只是一种实体化的存在者,人的精神家园不在实体化的知性范畴之内。所以,我们不能仅此就说,寻根文学就是以对中国传统文化的寻根究底为最终目的,只有这样,我们才能真正理解寻根文学作家充满困惑的情感体验,以及寻根文学各种言说者之间复杂的对话与交谈。寻根文学作家在用文学表达生命体验的同时,其实是在寻找着他们精神上永恒安全的寄托和家园,这种过程是一个永恒的、无限企及的“轮回”,或者说他们是在通向“回到你自己”[1]的途中。