本文对同光中兴时期的黎培敬进行了分析。“同光中兴”是近代史上极为关键的时期,经历太平天国运动冲击之后,处内忧外患、风雨飘摇之中的清王朝并没有一蹶不振,反而是朝廷内外官员做了各种努力,实行各种措施,使中国社会经济出现了一个发展高潮。除了曾国藩、李鸿章、左宗棠等洋务派官员,黎培敬等许多地方官史及一些士绅精英也为清王朝的中兴做出了不懈的努力。当时受儒家文化影响的社会精英自觉地进入了这个历史进程,他们的生活、思想和行动构成了“同光中兴”的主体内容,也影响和决定了中兴的诸多政策和措施。由于各自思想形成的社会渊源不同,黎培敬的中兴思想同洋务派的思想存在着一些差异,但都是在儒家思想的指导下应对近代以来的社会变迁,他们都尊崇固有的社会行为方式,反对彻底、盲目的改革,主张在充分考虑风俗习惯的前提下进行循序渐进的改良。而正是在这种保守主义思想观念下,黎培敬开始了自己的中兴实践。同治三年,黎培敬升调贵州学政,开始了长达十七年的实务政治生涯,从学政到布政使再到巡抚、漕运总督。黎培敬作为同光年间的地方实力派人物,所为之事甚广,涉及建设科举文教、镇压地方叛乱、推动财政改革、平息族群矛盾等等,为清王朝的中兴作出了重要贡献。晚清参与同光中兴的这批官员,不管是洋务派还是黎培敬这类未参与洋务的地方官吏,都是在传统经世致用之学指引下对乾嘉汉学的反动,他们积极地参与到社会复兴的潮流中,开眼看世界,面对西方的冲击虽然“保守”,却是希望在儒家思想的指导下,稳步寻求自强之路。