本论文以魏晋散文为研究对象，试图用王锺陵先生提出的“新逻辑学思路”为研究方法，对魏晋散文在中国古代散文史中的地位给予合理的阐释。 全文分为引言、正文、结语三个部分。引言简述本课题的研究现状、研究方法和意义。正文包括五章，前两章是总论，后三章是分论。第一章首先论述中国古代散文概念的缘起及古代“文”之涵义的演变；之后大致梳理了五四以来学者们对中国古代散文范畴认识的变迁；最后此章对本课题所采用的中国古代散文的范畴作了阐释。第二章先阐述了言与文的矛盾是散文文体所具有的一对基始性矛盾，正是这一内在矛盾推动了散文的发展，从而使得中国古代散文出现了骈体与散体两种表达方式；之后本章对中国古代散文内在矛盾的历时性演变进行了考察。第三章是魏代散文研究。论者认为魏代是散文发展的重要转折期，散文的内在矛盾促使散文创作发生着激烈的转变。魏代散文对上接受了汉代华丽大赋的影响，向下开启了六朝对散文语言的审美追求。魏代散文在文风上逐渐趋向于修饰，从三曹到七子再到嵇阮，骈俪的发展有迹可寻。第四章是西晋散文研究。西晋的散文继续沿着华丽的风格发展，张华、陆机、陆云、潘岳的散文基本是华丽一路。西晋散文日益繁密既是散文文体发展的要求，也与西晋士人所处的环境密切相关。第五章是东晋散文研究。论者认为任何事物的发展都不是单线的，其中必定充满了多歧与迂回，散文的发展也是如此。散文向骈体的发展还未充分地展开，到了东晋，由于特殊时代的影响，散文又展开了它自身的另外一面：清新自然的散体风格，从而与魏代和西晋的散文相比呈现了截然不同的特征。王羲之的笔札、慧远的山水游记、陶渊明文，共同构成了东晋散文清新自然的风貌。本文分论部分在说到具体的作家时将散文形式的发展演变与文人的心态、以及所处的环境结合起来论述，避免孤立的作品分析。结语进一步强调散文是一种存在，它向我们不断地展开自身。言文矛盾所形成的散文的两个内在规定性，使得它向两个方面展开自己：言的一面是散体，文的一面是骈体。以陶文为代表的自然的东晋文风在魏晋六朝华丽文风的主旋律中只是一段小小的插曲，是华丽文海中的一朵清新的浪花。从刘宋开始，散文又承接着西晋的缛丽文风继续充分地展开自己骈俪的一面。