教育的发展伴随着教育与生活二者之间关系的思考,到了19世纪,由于科学技术的发展、理性主义的膨胀,中西方教育与生活都曾在一段时期里出现了短暂的分离。在经济、政治、文化迅猛发展之中,思想政治教育作为一门学科逐步走向规范,但与此同时,思想政治教育过多的关注人们思想道德认知水平的提高,而忽视了具体的生活情景,由此产生了一系列问题。随着认识的进一步加深,人们逐渐认识到生活才是思想政治教育行之有效的沃土。在这样的发展过程中,大量的中外教育思想为思想政治教育生活化提供了理论借鉴,过去人们对思想政治教育生活化的研究往往集中在西方话语体系里对生活世界的重新审视,但在中国同样有强调生活之于教育重要地位的思想体系。陶行知作为我国杰出的教育思想家,在反传统教育斗争中结合本土实际进行实践,创造性地提出了生活教育思想,时至今日,对探讨思想政治教育回归生活仍具有重大的理论意义。研究陶行知生活教育思想中的内核并探讨对思想政治教育生活化的价值意义,需要对其各个领域进行透视,在完整了解其理论的基础上,为二者搭建沟通平台。在陶行知的生活教育思想中,其分别从本体论、场所论、方法论为构建生活教育模式提供了完整的理路。其生活教育思想植根实践,所表现出的生活性、人民性、前进性、创造性也能够为思想政治教育生活化带来相应的启示。思想政治教育生活化就是在正确认识生活作用的基础上,坚持以人为本的价值取向和发挥思想政治教育在生活之中的积极作用。陶行知生活教育思想部分理念与思想政治教育几近一致,面对思想政治教育生活化的现实困境,汲取陶行知生活教育思想之中的有益之处,从思想政治教育本身的要素入手,在关注教育对象、优化教育环境、强化教育主体、提升教育内容方面进行一系列的改革。提升教育内容,从增强思想穿透力、提升话语亲和力、增强内容解释力入手;优化教育环境即优化校园、家庭、社会及网络环境;关注教育对象即关注教育对象精神需要、成才需要、发展需要;强化教育主体,其主要意义在于加强主客体之间的沟通联系。