南宋诗论家葛立方所著《韵语阳秋》内容广泛,主要评论汉魏至宋代诗人的作品,同时涉及风俗地理、书画歌舞、花鸟鱼虫等,其论诗旨在求风雅之正,以事理为要。本文拟从文化诗学、美学等维度对《韵语阳秋》所体现的诗学思想进行系统地梳理和诠释。本论文主要从批评观、鉴赏论、创作论三个方面来分析《韵语阳秋》的诗学思想。批评层面:葛氏把合乎道德伦理规范作为评价诗人、诗歌的首要标准,形成了“德先文后”的批评思想。创作论层面:葛氏提倡“含蓄”,认为诗歌应暗寓讽谏、有补于时,并主张通过“比兴”、“用典”、“暗示与反衬”等创作手法来生成诗歌的含蓄美。鉴赏论层面:葛氏追求诗歌的“平淡”美,这与他提倡“含蓄”有关。他对“含蓄”诗风的赞赏实质是对风雅精神的提倡,追求由温柔敦厚所通向的平和之美,而平和之美体现在诗歌中就是平淡而意蕴深厚。平淡的诗歌易中见深,淡中藏浓,具有自然圆熟的功力。葛氏主张平淡的诗歌要有现实性,认为诗人在虚静状态下关照现实与自然就会触发诗思。葛氏面对诗坛之流弊,基于重新树立道德旗帜,呼唤诗歌现实主义精神回归的根本目的,申明了自己的诗学观,其批评思想、创作论、鉴赏论均体现了这一创作宗旨。