《景观社会》作为法国马克思主义思想家居伊·德波(以下简称德波)的理论代表作曾深刻地作用于诸多不同领域的思想家。景观理论在国际范围内有不小的影响,可在国内它却有待深入的阐释和发掘,本文的写作便建基于此。本文第一章阐明了本文的写作背景、选题原因、研究方法、研究意图及研究路径,同时陈述了本文主题的研究现状;第二章通过梳理黑格尔、费尔巴哈、马克思和卢卡奇的异化相关论述澄清异化理论的主要内涵;第三章以异化理论为切口深入考察景观社会下的时间、空间、文化三个方面的异化情况,表明并再现了景观社会存在极其严重的异化;第四章以异化为视角剖析了与景观社会最为密切的“集中的景观”、“弥散的景观”、“综合的景观”两个阶段的三个核心概念,表征了景观思想的内在变化逻辑;第五章通过分析景观理论针对异化所提供的“漂移”、“异轨”、“构境”三个具体方案,阐释了其独特的异化解救策略;第六章作为结论,经审视景观理论整体及其提供的救赎策略来源后,反思景观理论自身的困境所在,认为景观理论的内在要求与理论外在系统化形式之间存在着不协调性或不自洽性。余论部分,在异化理论视角下,通过说明景观理论蕴含着的视觉涵义、反思景观理论作为视觉统治理论所隐含的几个必要前提条件、考察景观理论所示的视觉统治形式,分三步解决为何景观理论是视觉统治理论的问题。