【摘 要】
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金庸的《射雕英雄传》作为当代经典武侠小说,继承了中国武侠文化的精髓。然而,《射雕》英译本直至中文作品发表61年后才得以问世,它在语言、叙事和文化层面都给译者带来了巨大的挑战。在中国文化“走出去”的大背景下,研究《射雕英雄传》的译介与推广具有重要意义。本文以跨学科的叙事文体学为理论基础,通过网络读者调查,研究英译本第一卷《英雄诞生》的海外接受现状,进而从文体、叙事、语境三个层面对郝玉青的翻译进行批判
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金庸的《射雕英雄传》作为当代经典武侠小说,继承了中国武侠文化的精髓。然而,《射雕》英译本直至中文作品发表61年后才得以问世,它在语言、叙事和文化层面都给译者带来了巨大的挑战。在中国文化“走出去”的大背景下,研究《射雕英雄传》的译介与推广具有重要意义。本文以跨学科的叙事文体学为理论基础,通过网络读者调查,研究英译本第一卷《英雄诞生》的海外接受现状,进而从文体、叙事、语境三个层面对郝玉青的翻译进行批判性评析,试图为中国武侠小说“走出去”寻找启示。本研究发现,《英雄诞生》在海外接受效果总体较好,优于之前发表的金庸的其他三部译作。在文体层面,《英雄诞生》借助以异化为主的翻译策略,保留和传播核心的中国文化;在叙事和语境层面,译文通过增加、删减、改写的方法,加快了叙事速度,拉近了叙事距离,减少了文化负载词的密度,使译文符合目的语的叙事常规和文化审美。同时,本研究指出了《英雄诞生》英译本的缺陷,主要体现在对部分文化专有词的误译、文学性的部分丧失、市场推广的类比手段不恰当等方面。最后,本文总结了中国武侠小说翻译和推广的几条经验,希望本研究能丰富《英雄诞生》的研究领域,拓宽叙事文体学在武侠小说翻译研究中的应用,并能对中国武侠小说乃至中国文学与文化“走出去”有所启示。
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