中国建筑史作为一个专门研究领域已经较为专业、精细。迄今的成功研究者颇多,如梁思成、林徽音等在中国建筑史研究方面有很大的建树。他们在对各个历史时期的建筑活动进行描述时,将这一时期的政治、经济、文化等社会背景在学术研究中穿插表述,这样在阅读时令人能够很好地把握建筑发展史整体。为表明某一阶段建筑造型上的共同特征,他们便用同一时期建筑的横向联系进行比较；再将建筑型制通过不同历史阶段的不同特点进行纵向比较,如此较好地表现出建筑在历史发展中的演替过程。中国的建筑历经几千年的发展,有着深厚的技艺功底,建筑本身已可以看作是一个完整的艺术系统,保留迄今的许多建筑物或建筑物文献就是民族建筑文化方面的宝贵艺术遗产。中国古代园林建筑史研究颇为不易,梁思成、林徽音等老前辈为此研究提供了重要借鉴。中国传统园林建筑由于战祸、天灾、朝代更替、城镇村落及家族衰败等原因,园林建筑实物很难得到保存,而有关古代园林建筑的文字记载多有遗失,存世的资料也非常零散,搜集十分困难。在明朝造园大师计成的《园冶》问世之前,有关园林创作的理论只零散保存于文学绘画、艺术的论著或者山水游记、山水田园诗词中,需要花大力气发掘和整理,需要我们从多种文化艺术作品中体会园林建筑风格,包括园林建筑的布局、建筑造型、造景手法、主题表现等。已故中国工程院院士、北京林业大学教授汪菊渊是我国造园专业的创始人之一,他的著作《中国古代园林史》是一部优秀的园林建筑方面的著作。这部著作汇集了大量的图例,不仅为我国传统园林的建设和发展提供了宝贵的思想理论,也为我国近现代园林建设提供了可供借鉴的蓝本。汪菊渊积其一生心血不断地总结、修改、完善,为中国园林建筑从近代中西融合向未来园林更为广阔的风景园林方向发展提供坚实的基础。中国在近现代不断吸收西方文化,相应地中国园林与建筑也借鉴了西方的一些经验。西方各国在文艺复兴以后,他们通过研究建筑历史及理论,作为建筑艺术的基础。西方各国纷纷建立了有关园林建筑工程学校与专业,以保护历史性的建筑物,因此西方国家的园林建筑,与其它艺术如音乐、美术、绘画、文学等都一样,成为一门专门的艺术体系。近代以降,中国也利用西方的一些新技术、新材料、新手法,并结合民族优秀传统,创造出独具特色的近现代园林建筑。总结中国园林建筑史及其发生发展规律,要以史为鉴,发扬中华民族传统造园技艺的优点,不断创造新的园林思想理论,在实践中形成具有中国特色、时代特色的园林建筑特点和园林风格,使中国园林向更高的水平层次发展,为世界园林发展作出独特贡献。