《古诗十九首》是古代抒情诗的典范,代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》展现出的卓越的艺术成就和巨大的艺术震撼力为她赢得了和“诗三百”相提并论的不朽地位,被视为“诗母”和“风余”,享誉千古。因此,研究古诗十九首的流传及其影响有着重要的意义。本文在写作的过程中,一方面借鉴西方接受美学的方法和视角,另一方面参考当代学者在接受史领域取得的一些成果,来探讨古诗十九首在清代的接受情况。本文将从清代诗论家的著作入手,选取对《古诗十九首》探讨较多的尊唐派、性灵说、格调说、神韵说和桐城派为关注点,详细分析各派诗人的“古诗”批评,来探究清代对《古诗十九首》的阐释接受情况。全文共分四个部分:第一部分论述的是“尊唐派”背景下的“古诗”批评,这部分的内容主要是研究金圣叹、王夫之的“古诗”观;第二部分论述的是性灵说背景下的“古诗”批评,主要内容是研究贺贻孙、袁枚的“古诗”观;第三部分论述的是格调说背景下的“古诗”批评,主要是研究沈德潜、李重华的“古诗”观;第四部分论述的是神韵说和“桐城派”背景下的“古诗”批评,主要是研究王士禛、方东树的“古诗”观。