个体跨世界同一性是模态哲学分支下最核心的问题之一。它不仅关系到我们对可能世界本体论地位的解释,关系到我们跨世界的认识论问题,更加触及到对模态本身的理解。在这个问题上,持有不同的模态态度就会有不同的回答。在当今接受度最高的可能世界语义学的背景下,任何一种对可能世界乃至模态本身的哲学解释都很难回避个体的跨世界同一性问题。本文的大致内容如下:第一章为绪论部分。本章将介绍该问题的背景和研究意义,同时考察该问题在国内外研究现状。之后,本章明确了全文的写作思路及其创新与不足。第二章介绍何为跨世界同一性。本章简单地介绍模态逻辑的发展历史。同时给出可能世界语义学的核心思想以及主要内容,弄清该问题的哲学渊源和技术背景。同时,笔者将重点论证跨世界同一性问题的不可回避性和现实性,对跨世界同一性问题的尊重乃是对量化模态逻辑的基本尊重。个体跨世界的同一性不仅关切到跨世界个体本身,更是一个关切到不同可能世界之间联系的重要问题。第三章将站在承认个体跨世界同一性的立场上,介绍该问题引发的各种哲学纷争。它主要涉及莱布尼兹律、齐硕姆悖论、空同一。笔者认为,除了莱布尼兹律之外其他的困难都是十分棘手的。本章将通过分析表明,这些困难将很难通过回避本质属性,而从结构和形式上的调整中得到真正的解决。这将指引我们深入到个体自身属性与本质的研究之中。第四章将引入本质主义的解决方案。本章将介绍两种主流的本质主义理论——起源本质主义和类别本质主义。笔者认为,把起源当做个体的本质属性首先需要澄清为何起源,否则起源本质主义将很难有足够的说服力。对应地,笔者更加赞成将类别视为个体的本质属性。类别本质主义可以为个体的跨世界同一性提供参考和限制,从而帮助我们理解个体的跨世界同一性。在这之前,本章将先讨论何为本质属性,给出两种不同的本质属性的区分。笔者也会为本质主义的合理性辩护。第五章笔者将给出自己的总结性评述。首先,在笔者看来,解决跨世界同一性本质主义方案是必不可少的。但模态路径对本质的刻画是不充分的,其只能部分展现本质的真实面貌。因此无法完美解决该问题。同时,笔者认为克里普克语义学必然会导致个体属性和个体存在之间的割离,这种割离性正是使个体跨世界同一性面临各种哲学困难根本原因。对此笔者给出了一种可能的考量方向。