嗅觉与气味不是一种简单的生物性身体反应,而是受文化影响、并隐含着社会价值观。在中国社会的一些特殊情境下,腋臭体味受到污名与误解,并在通婚中受到歧视与排斥,甚至在一些地方发展、演化为对于整个家族声望的社会污名。这种污名随着通婚与遗传等方式扩散到更多的人群,不仅使得一些家族的名誉受损,而且使他们在通婚问题上受到其他群体的歧视与隔离。在晋南河川县①,乡土社会将腋臭体味的歧视发展成为对于一个家族“根底”上的污名。这种污名偏见在熟人社会的环境中进一步发酵和强化,内化于人们的通婚实践中,表现在“根底”被作为通婚联姻的先决条件与首要标准。按照作为家族声望的“根底”性质的清白、未知、可疑以及不清白,河川县全部人群被划分为四个婚姻等级,通婚行为在这种观念的制约下,表现为某种程度的等级内婚和等级外婚姻隔离。这种婚姻等级观念严重影响和妨碍了社会中不同人群之间的通婚与交流,对许多人的情感与婚姻造成严重的伤害,并导致一些恶性社会事件的发生。出于对于家族名声、婚姻生活以及后代通婚等方面的考虑,“根底”上具有优势的家族对处于婚姻等级低端的家族展开“根底”上的污名和通婚上的隔离,而处于低端的家族则试图通过与处于顶端的家族通婚来改变家族“根底”受歧视状况。受“根底”观念支配,不同婚姻等级中的人群在通婚上展开了防范、监督、隔离、竞争、攀附、决裂等一系列纷繁、复杂而又微妙的通婚行为策略。笔者以主位表述为主,阐释人们的行为逻辑,对晋南河川县的婚姻等级观念与婚姻隔离的社会现实进行了民族志描写,呈现一个中国社会中体味歧视的地方性个案。全文由八部分组成:绪论部分:主要包括本论文的选题缘由、相关研究综述、研究意义、研究思路以及学科伦理的交代等方面的内容。第一章:社区背景与田野过程。分别介绍了河川县、黄垣乡以及邻近的柿垣乡、三个主要田野村庄的基本概况,叙述了乡村生活的基本面貌,笔者在田野中的经历与调查研究的策略方法。第二章:体味污名与“根底”观念。“根底”是河川县通婚选择的重要关键词,与本地人在通婚中的“狐臭”禁忌密不可分。本章对中国社会中腋臭体味污名化问题进行分析,说明了气味在不同的文化被用来构建社会阶层的边界。同时将视线转向晋南河川县,通过地方性的词汇表达,探讨了当地人是如何因对于“狐臭”的认知与偏见而产生对于“根底”的关注。第三章:婚姻等级观念的生成与强化。本章从分析河川县“根底”问题的扩散规律入手,论述当地是如何以“根底”为中心生成婚姻等级观念的。在这种观念之下,不同婚姻等级中的人群拥有不同的通婚观念和婚姻处境,等级之内的婚姻被人们视为是正常的,而跨等级的通婚则可能会打乱不同等级之间的界限,导致更多的家族蒙受“根底”的污名。同时,不同的群体出于不同的心态坚守着“根底”原则,共同强化了河川县的婚姻等级观念。第四章:打听根底的心态与实践。“打听根底”是一种刨根问底式的排查手段与评价机制,人们将这种排查与评判的结果作为联姻的重要参照。本章介绍了“打听根底”的主要内容、流程步骤,展示了这种行为实践的具体实施过程以及行为背后的社会心态。第五章:污名与蒙受污名者的社会处境。出于复杂的社会心态,“根底”好的家族拥有“根底”的话语权,他们不仅对蒙受污名的家族展开主观的想象和丑化,也进行着刻意的挑剔与私下的嘲讽,并对他们实施着婚姻隔离与排斥。在本章中,笔者以三个蒙受污名的家族为中心,描述了他们在受到婚姻隔离下的现实婚姻处境。第六章:蒙受污名家族的应对方式与通婚策略。本章将关注的焦点放在“根底”上蒙受污名的家族,分析了他们应对他人污名的心理,以及为改变现状所采取的联姻策略。话语权上的不平等以及现实的通婚困难,使得蒙受污名者注意信息控制的技巧,以改变蒙受污名的处境,他们也采取一些特殊方式来改变现实的婚姻处境和提升婚姻地位。结语部分:回顾论文主体部分的基础上,进行提炼与归纳。出于家乡人类学者的责任感与现实关怀,笔者分析了可能会导致河川县婚姻隔离现状发生变化的一些社会因素,探讨了河川县的婚俗个案研究对于人类学婚姻制度研究以及相似的受污名群体研究的价值。通过分析目前汉人社会婚姻制度的研究中的不足,说明了河川县婚俗个案的可能性贡献。河川县的体味污名与婚姻隔离现象是中国社会腋臭体味社会歧视的一个缩影,因此需要重新对腋臭体味进行科学的认知和表述,同时也需要整个社会的理解、宽容与相互尊重。在家乡河川县、河南济源市、陕西省等多个区域,人们的通婚行为都被这种“根底”观念所支配,许多人的情感、婚姻仍然被陈旧的“根底”观念所影响,而个体的抗争不能撼动整个社会所遵循的规则,这不能不说是当代社会的一种悲哀。希望笔者的学术关照与现实关怀,可以促进群体之间的相互宽容与交流,让人们看到这种不合理的现象改变的一丝曙光,也希望这种现状能够引起学界的关注,并提出合理的解决对策。