陀思妥耶夫斯基是一位经历坎坷,饱受人生苦难的作家,作为“俄罗斯人中的俄罗斯人”,他的剑走偏锋的性格和非同一般的人生经历都注定了他的一生追求和探索世界终极事业的命运。陀思妥耶夫斯基基于其宗教乌托邦理想与现实的关照而营造了一个生命体验的“最高现实”,花园意象就是连接其虚幻理想与现实的交接点。本文主要探讨的就是花园意象作为陀氏的宗教理想的载体,出现在作品中的不同变体,以及在花园这一综合性的象征系统中,其中的各个符号在作品中的象征意义。本文分为序言、第一、二、三部分和结语,共五个部分。序言主要介绍了本文的立论角度和研究方法,以及陀思妥耶夫斯基在国内的接受状况以及在不同时代所呈现的不一样的景象。第一、二、三部分是按照花园在作品中对应的三个层面来划分的,分析了花园在真、善、美的语境中所展现出来的不同面貌。第一部分从《罪与罚》入手,以《地下室手记》中的哲学观念为基础,分析了在当时的俄罗斯的两条道路面前,作家表现出的先知性,主要表现为对欧洲启蒙思潮以来的理性主义的卓越的洞察能力。第二部分,展现了作家对于美的力量的感受,以及如何通过美来完善个人的性格,以及与花园处于同一位置的女性如何实现拯救他人和自我拯救。第三部分探讨了东正教的核心观念:“爱”,即世界上最大的善,是如何传遍世界,实现世界人民的联合的,同时分析了作家以人为基础的宗教理想,以及对于东正教精神的扩展。结语部分归纳全文,揭示陀思妥耶夫斯基作为一个典型的俄罗斯作家对全人类的未来的憧憬与他的精神和思想在当代的价值。