儒家思想在中国传统思想文化中占据重要地位,近年来伴随着“国学热”而出现的“儒学研究”方兴未艾。西方修辞学在西方历史上发挥着举足轻重的作用,二十世纪以来在欧美也得到了复兴。儒学与西方修辞学的诞生时间大致相近,同样地对东西方的思想文化领域产生重要和长远的历史影响。　　 西方修辞学是一门主要涉及言说艺术(话语的有效性、说服力、认同度等)的学科。西方修辞学视角作为一种话语分析的视角,自二十世纪被引介到国内后,被广泛应用于话语批评和文本分析中。　　 本文通过对儒学与修辞学的比较研究,通过应用西方修辞学的视角,对先秦儒家话语进行重新认识和诠释。本文从先秦儒家所面临的修辞形势和先秦儒家所进行的修辞实践着手,通过引用《四书》证据和西方修辞学的相关理论,力图对先秦儒家话语进行再解读,从而提出一些新颖独特的观点,以便引起国内相关学者的关注和思考。　　 在以修辞学视角对先秦儒家话语的话语实践进行分析和总结后,本文从比较修辞的角度得出以下结论:西方古典修辞传统注重言说或话语中的艺术性与策略性,并进而形成理论体系:先秦儒家虽然没有修辞理论研究的传统,但在话语实践上却也体现了修辞学特征和修辞思想,在一定程度上形成并贯彻了以“修辞立诚”为中心的先秦儒家修辞观。