马克思主义从诞生至今已有一百多年了,但马克思主义仍然是当今学术研究的热点,其中,马克思主义与人道主义的关系问题是正确认识马克思主义的一个重要的理论问题,不正确认识马克思主义与人道主义关系,就不能正确认识马克思主义。马克思主义并不直接就是人道主义,但也不是反人道主义。马克思主义包含人道主义的成分,马克思主义中的人道主义因素即为马克思人道主义。马克思人道主义既是人道主义的一种历史形态,也是马克思主义的不可分割的组成部分。本文在对人性、人的本质以及人道主义作一般性阐述的基础上,着重论述了马克思人道主义的基本内涵,即西方传统人道主义是马克思人道主义的理论渊源,马克思人道主义是对西方传统人道主义的扬弃;唯物史观是马克思人道主义的理论基石,马克思人道主义的启蒙与形成以唯物史观的萌芽与创立为基础;社会革命是马克思人道主义的主要实现手段,无产阶级只有通过革命斗争才能实现自身的解放,也只有通过自身的解放才能最终实现全人类的解放,从而真正实现马克思人道主义;人的自由、全面发展和全人类的解放是马克思人道主义的根本价值目标。进而探讨了马克思人道主义的两个基本特征:现实性和革命性,以及马克思人道主义的历史意义。马克思人道主义不仅体现为由一定生产力水平和经济关系决定的、人对周围世界积极能动的创造和改造活动,而且具有明显的阶级性即无产阶级革命性。马克思人道主义对马克思主义的创立具有重要作用,既促进马克思研究工作的展开,也使马克思主义更有人文价值。最后,提出马克思人道主义在当代的表现形态是社会主义人道主义,并对社会主义人道主义的特点、内容以及在当代的意义进行了阐述。社会主义人道主义在我国具有初级阶段的特性。社会主义人道主义主要表现为:尊重人的价值和权利,强调人的主体性和平等性,关心、爱护和帮助人。要进行社会主义民主政治、先进文化建设,进行社会主义和谐社会建设,需大力弘扬社会主义人道主义。