迟子建是一个极具东北特质的女作家，独特的黑土地文化赋予了她北方人民独有的豪爽与真诚。对于迟子建的研究，学者们更多关注她的地域文化研究、自然观研究、儿童视角的研究、女性主义研究、生命主体研究和异域文化研究。然而迟子建小说所体现出来的那种坚持、苍凉、宽容、和谐、神性、宿命的主题，却很少有人专章论述。在中国当代文学史的研究上，迟子建研究没能引起学界的足够重视。迟子建是一个很特别的作家，这位“极地之女”、“北国精灵”几十年如一日地坚持自己的写作风格，不被社会上的“流行”所打动。如果不是因为获得第七届“茅盾文学奖”、三次获得“鲁迅文学奖”以及“冰心散文奖”、“庄重文文学奖”等文学奖项，迟子建可能仍一直默默无闻地栖居在北国的一隅，坚守着自己的写作信念。本文从地域文化和民俗风情的视角出发，主要阐释了迟子建小说所呈现的“黑土地风情画”的文化含义，认识作家的民族情感；从作家的生活经历和情感体验入手，阐释迟子建小说的主题、意象、人物、传奇叙事和诗性之美。尤其是历史记忆与民族记忆逐渐成为作家的写作重点之后，对于小说人物内心的分析、把握以及散文化叙事更应引起学者的关注。当然迟子建小说所体现出来的神性和宿命观，那种“边地”情结和“独行”思想更能让人神往。迟子建是一个很特别的作家，她的小说也有一种特别的味道。读迟子建的小说，没有王安忆小说的繁琐与夸张，也没有方方小说的深刻与残忍。她的小说有种特别的灵性，有一种“人在文中”的感觉。本文采取作品对比、统计分析、组合阐释等方法，从五个方面来研究迟子建的小说。其一：精神家园的守望——迟子建小说的主题世界；其二：红尘中绽放的生命——迟子建小说的人物形象；其三：黑土地文化的凝结——迟子建小说中的意象世界；其四：“泪鱼”的回眸——迟子建小说的叙事策略；其五：北极光的神韵——迟子建小说的审美形态研究。在“主题世界”一章中，将迟子建的精神家园与小说的主题结合到一起，从道德主题、暴力主题、怀旧主题、成长主题四个方面研究作家的文学理想、创作记忆和情感体验。在“人物世界”一章中，从“女性天地”、“傻子乐园”、“异族部落”、“亲情世界”四个方面研究迟子建小说的人物，抛弃传统的人物研究方法，从作品本身的人物身份出发，着重研究作者是如何消解小说中人物的身份、地位的差异，如何将人物放到一个平台生活、表演。在“意象世界”一章中，将黑土地文化与小说的意象结合到一起进行研究，从“自然意象与生命书写”、“乡村意象与家园书写”、“空灵意象与死亡书写”、“动物意象与和谐书写”四个方面入手，集中笔墨研究生命、家园、死亡、和谐，诠释东北黑土地文化的风俗画。在“传奇世界”一章中，从“民俗传奇”、“神话传奇”、“历史传奇”、“小人物大传奇”四个方面研究迟子建小说的“传奇性”特点。将迟子建小说的“传奇”与民俗、神话、历史、小人物融合在一起，表达了“北极村”的无限张力，让读者领略到东北黑土地文化的独特风姿。在“审美意象”一章中，从“日常之美”、“情感之美”、“简约之美”、“生态美学”、“迟子建与萧红审美形态比较”几个方面将迟子建小说的研究提升到“美学”的高度。从诗性、简约、色彩、童趣四个方面去领会迟子建小说创作的艺术魅力。迟子建是一个很特别的作家。意象、主题、人物、传奇和诗性构成了迟子建小说的骨架。在这个多元化发展的时代，对于一个作家的研究也应该是多方位的，但是迟子建留给我们的坚持、苍凉、宽容、诗性、生命、和谐却是抹不去的。