自4世纪初乌斐拉在多瑙河北岸传播阿里乌教派以来,基督教阿里乌教派信仰在哥特人中普遍传播开来。但随着西哥特历史的发展及其罗马化程度不断加深,尤其在定都西班牙托莱多之后,自身的阿里乌教派信仰与当地的西班牙-罗马遗民所信守的天主教信仰发生冲突,围绕着宗教冲突而形成的两大对立政治集团,严重威胁着西哥特王国的稳定。在这样的社会背景下,第三次托莱多宗教会议孕育而生了。本文围绕第三次托莱多宗教会议展开论述,这次会议之后西哥特正式放弃了阿里乌教派,确立天主教信仰,进而开启了西哥特历史的新局面:将伊比利亚半岛统一在了天主教旗帜下,顺应了当时西欧的历史潮流,而且西哥特在这次宗教会议中所申明的“和子句”信条也迅速传至整个西欧,为之后东西方教会大分裂埋下了种子。具体而言,本文的论述分三部分:引言为第一部分,简要介绍国内外对此问题的研究现状以及本论文要解决的基本问题:对这次会议的决议内容进行分析;主要是围绕宗教教义和教会权力扩大两方面来分析这次会议的深远影响。正文为第二部分,共四小节。第一小节简要介绍早期哥特人接受基督教阿里乌教派及西哥特人不断罗马化的过程;第二小节论述第三次托莱多宗教会议召开前后展开的政治斗争,进而分析会议召开的必然性;第三小节对这次会议通过的决议内容进行概括分析;第四小节主要论述第三次托莱多宗教会议的历史地位及意义。第三、第四部分是全文的重点。结论为第三部分,总结全文,简要概括第三次托莱多宗教会议之后西哥特的政治走向、对犹太教徒的迫害,以及如何间接导致东西方教会大分裂等方面。