梁启超不仅是近代中国历史上著名的政治家、哲学家、史学家,还是一位重要的书法家。在碑学的发展历程中,梁启超与阮元、康有为一脉相承,并在碑学由古典到现代的转型期发挥着筚路蓝缕之功。本文以梁启超石刻拓本题跋作为研究对象,深入研究梁启超碑学思想的理论特点并探究其碑体书法的源流。为当代碑学提供理论与实践上的启示。本文提出梁启超的题跋具有行为集中化、文风个性化、拓本选择艺术化的三大特征。认为梁启超的石刻拓本题跋具有极强的独特性、时代性与开创性。碑帖并重是梁启超碑学思想中的重要内容,本文提出梁启超与康有为在碑帖观上具有貌离神合的特征。并总结出梁启超的碑学审美具有帖学审美倾向。由此发现梁启超对书分南北问题的阐述与其在题跋中对北朝书风的描述存在矛盾现象。根据梁启超对南北书派的论述,认为他在南北书风汇流的问题中所持观点为“碑帖并行”;关于梁启超的题跋书法,本文从其题跋书迹中的“古体缺失”现象入手指出梁启超虽勤学隶书但终未能精。同时又深人剖析了梁启超成熟的行、楷书风的成因。以其书法实践的得失关照碑体书法学习过程中所需注意的问题。通过研究还发现了梁启超在对书法风格进行分期时带有明显的艺术社会学倾向。还总结出了梁启超对北朝碑别字的分期批评特征与分类批评特征,以此对现代书法创作中碑别字的应用方法做出启示。