马克思共同体思想是马克思理论体系的重要组成部分,马克思认为“共同体”不仅仅是一个哲学问题,也是政治、经济、社会问题,它是生产力推动下的人类生存模式。马克思立足于唯物史观,将“现实的人”确立为哲学思考的逻辑起点,通过对“现实世界”的剖析和批判,揭示了资本主义共同体实质上是“虚幻的共同体”。对于被统治阶级来说,这种共同体就是新的“桎梏”,在批判的基础上,马克思阐发了未来社会“真正的共同体”——“自由人联合体”。本文基于马克思关于“人的自由而全面发展”的解放观,以马克思不同时期的文本为研究依据,结合历史时期“共同体”的发展和演变,剖析马克思共同体思想的实质内涵,从而探析该思想在当今时代的理论回响。在马克思的视域下,“自由”面向的不是彼岸世界“抽象的人”,而是面向现实社会的“真正的人”,只有普惠全人类的自由才是真正的自由。马克思一生都在关注人的生存状态,致力于找寻适合全人类发展的“真正的共同体”和如何走向“真正的共同体”。本文从历史逻辑、理论逻辑和价值逻辑三重维度切入马克思共同体思想。在历史逻辑中,本文梳理了马克思共同体思想的理论渊源,包含古希腊罗马的“城邦共同体”思想、中世纪“神学共同体思想”、近代社会“契约共同体”思想、黑格尔的“国家共同体”思想和空想社会主义共同体思想。在理论逻辑中,本文基于马克思1838年至1858年期间的经典文本,厘清了马克思共同体思想生成的理论内涵,将马克思共同体思想划分为萌芽时期、成熟时期和完善时期三个阶段。阐述了马克思共同体思想的实质内涵,主要分为三个部分——“自然形成的共同体”“虚幻的共同体”和“真正的共同体”。在价值逻辑中,本文着重分析了共同体思想在当今中国的理论价值和实践意义。一方面,“构建人类命运共同体”思想继承了马克思共同体思想的理论精髓,在“共生共赢”中探寻了人类发展新视角,彰显了“真正的共同体”的价值旨趣。另一方面,中国共产党立足马克思共同体思想,为破解世界难题贡献“中国智慧”,为走向“真正的共同体”提供“中国道路”。