伴随改革开放新时期的开启,毛泽东研究领域出现了前所未有的繁荣,与此同时,历史虚无主义思潮也趁势沉渣泛起。一些研究者避而不谈历史观问题,在所谓“秉笔直书,还原真相”的名义下,对毛泽东生平及思想进行所谓的重思与再评价。其显著特征是以学术研究为形式,以实证史学相标榜,打着价值中立的旗号,专门挑拣毛泽东宏伟生平中的某些失误或错误大做文章。诸种荒谬言论背后皆折射出唯心主义的历史观和形而上学的方法论,暗含着鲜明的价值立场和政治诉求。任何历史事件、历史人物的言行都是特定历史条件下的产物,因而必须置于“一定的历史范围之内”予以理解和阐释。毛泽东研究中一些研究者或是沉醉于从史料尘芥里挖掘证据,追求所谓“史学便是史料学”的治史范式;或是将真实的史料从历史链条和具体语境中抽离出来肆意解读,并以“剪刀加糨糊”的方式重构扭曲变样的历史图景。坚持以唯物史观历史性原则为指导,必须重返具体的历史场域把握真实的史料史实,设身处地地解读毛泽东的理论与实践活动。离开具体的历史的环境,将史料细节从历史环境抽离出来进行解释,必然导致主观随意性。历史研究无疑需要把握真实的历史细节,但历史细节的真实性并不等于历史整体的真实性,历史的整体画面也并非其全部构成要素的总和。离开对历史整体及其本质规律的把握,史料细节的意义便无法显现。毛泽东研究领域中一些研究者从实证史学的理念出发,一方面对毛泽东的宏阔生涯进行碎片化的研究,另一方面则专门挑拣毛泽东的某些失误或生活片段进行“考证”,企图以史料细节的真实性颠覆宏观的历史结论。必须遵循唯物史观总体性方法的指导,既要深入研究基本的历史事实及其本质性联系,以丰富对历史整体面相的认识;又要从整体上把握历史发展的方向,在宏观的历史框架和长时段的历史进程中考察真实的细节。中国近现代以来的历史是中国人民争取民族独立和自身解放的历史,在中国共产党领导的救国、兴国、强国,实现中华民族伟大复兴的完整事业中,毛泽东的伟大贡献彪炳史册。尽管在历史进程中不可避免地出现过一些错误或失误,但这只是民族复兴宏伟历史画卷中画错或画偏了的线条,是我们应该从中汲取智慧的经验教训。坚持以马克思主义历史辩证法为指导,必须透过纷繁复杂的历史现象把握中国近现代史的主流与本质,紧扣救亡图存和实现民族复兴的历史主题科学评价毛泽东与党的历史。一些研究者不谈历史的主流与本质,抓住一些史料细节大做文章,必然导致以追求历史真相的方式严重背离历史整体的真相。人文社会科学作为具有明显意识形态属性的科学,不可能价值无涉,人的社会性也决定了史学家无法在价值真空的状况下从事研究。如果没有一种明确的立场自觉,极易被隐性的意识形态所裹挟,成为西方资本主义意识形态话语体系的思想俘虏。历史唯物主义明确揭示了哲学社会科学的意识形态性质和阶级属性,任何社会科学都必然存在研究者的价值立场问题,更何况中共党史研究和毛泽东研究?事实上那些声称没有价值立场的研究者往往站在一种与主流价值观念完全不同的价值立场。因此,在中共党史研究和毛泽东研究中,问题不在于研究者是否需要价值立场,而在于所持的价值立场是否与中共党史研究和毛泽东研究的客观性兼容。近代以来中国人民不断反抗外来侵略、接力追求民族复兴的历史主线,决定了只有着眼于历史发展与进步的总趋势,站在中华民族和人民的立场上,才能真正正确理解和客观评价中国共产党的历史和毛泽东;反之,站在个人恩怨或某种西方化的价值立场,必然背离中共党史研究和毛泽东研究的客观性。