“平等”从古至今一直都是人类追求的共同理想,平等问题与人类的理想追求息息相关,可以说,平等是整个人类社会最重要、最基本的价值观念。在马克思恩格斯的经典著作当中,《反杜林论》是一部解读平等问题的重要性著作,恩格斯在该著作中依照“理论奠基-内容解构-科学建构”的逻辑脉络,将平等考证置于历史的、现实的基础之上,使杜林臆造出绝对平等的两个人复归到本来的现实状态,并科学阐述了平等观的具体内容。深入探究和把握恩格斯《反杜林论》中的平等观,不仅为维护社会的公平正义提供了一定的理论参考,而且对于推进社会的健康发展具有持久的现实意义。《反杜林论》中的平等观,是在19世纪德国无产阶级与资产阶级的矛盾加剧及无产阶级革命运动缺乏正确理论指导的历史背景下形成的。此外,杜林的错误理论对当时马克思主义的传播和工人运动的实践造成的严重影响,也是恩格斯著书阐述平等的历史缘由。同时,在恩格斯阐释平等的过程中,深刻追溯了不同历史时期一些思想家所涉及的平等观念,并在不断扬弃和汲取前人平等观的基础上提出了科学的平等观。《反杜林论》中恩格斯对杜林错误平等观是从前提、方法和内容这三个方面进行逐一批判的。在前提上,杜林的平等观既没有将现实的人作为考证平等问题的起点,又没有将实现人的自由和全面发展作为平等的价值导向。在方法上,恩格斯客观揭示出杜林在考证平等问题时因运用先验的、抽象的分析方法而导致的逻辑错乱。在内容上,恩格斯通过批驳杜林平等观以论述缺乏主观能动性的两个人无法作为平等关系的衡量尺度,阐释了杜林“不平等源于暴力”的粗陋观点并不是造成奴役与不平等的终极原因,详细证明了杜林补充“人性、兽性的人”的平等话语是出于辩护资产阶级统治的需要。如果遵照杜林“经济公社”中的分配原则来运营,公社只能是深陷平均主义或资本主义制度的泥沼。立足于唯物史观和辩证法的基本观点,恩格斯详细阐述了平等是一个历史范畴,明确提出了无产阶级实现平等的途径是废除阶级,科学揭示了平等的发展要经历一个辩证否定的历史过程,还特别强调了平等问题的解决不应从根本上诉诸于道德或法律。恩格斯通过对以往平等观念的缜密考察以及对资产阶级平等观的深刻剖析,充分揭示出平等本身的相对性、阶级性和现实性的特征。恩格斯对平等观的阐发,及时肃清了杜林反动思想产生的消极影响,旗帜鲜明地划清了无产阶级与资产阶级在平等问题上的界限,深刻论证了以唯物史观为理论支点的平等命题。新时代下,深入领会恩格斯平等观蕴含的内容深意和鲜明特征,能为人们辨识当代西方平等理论的局限性提供理论依据;为维护人民利益和改善社会平等关系提供重要支撑;为培育社会主义核心价值观提供基本遵循;为坚持和贯彻精准扶贫方略提供内生动力。