自古以来,孝道就是中国传统文化的核心内容,承载了几千年的文化底蕴,也是我国源远流长的文化形态之一。孝道在我国形成了尊老、敬老、爱老的稳定的传统家庭模式,尤其是在农村地区,承担了家庭养老的重要功能。然而,随着打工经济的到来,无论是孝道观念还是孝道行为,都在经历着不同程度的变迁。目前,学术界对于当前乡村孝道现状研究呈现出两种趋势:一种是现代主义的观点,认为劳动力的迁移造成了乡村代际关系的失衡,从而导致了孝道的衰落;而另一种观点认为,当前我国农村代际关系处于一种可协商的状态,老年人不是现代主义观点中的弱势群体,不能忽略他们在代际关系中有其自主性和能动性。本研究采用访谈法和观察法对豫中地区一个村落中的打工家族中的三代人进行研究:出生在建国时期,深受传统文化束缚的祖辈、出生在六七十年代的父辈以及新时代背景下成长起来的子辈。通过对这三代人的人生经历、孝道观念以及孝道行为的比较研究,探讨社会流动背景下,急速变化的现代社会如何影响家族成员的个人经历,进而是如何影响到孝道观念以及孝道行为的实践。本次研究试图通过三代人的比较研究回应学术界中的两种观点。研究发现,孝道具有时空性。孝道作为中国传统文化的核心内容,经过五千年历史的漫长的演变,被赋予了丰富的内涵,但是其基本内涵和本质没有改变。在现代社会中,孝道依旧作为当今社会最基本的道德准则发挥着作用,只是其观念和行为方式发生了变化。尤其是在新世纪成长起来的年轻的一代加入了对于长辈的孝道支持的行列,使得孝道观念更加平等民主,也使得孝道行为更加多样化和理性化。