美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的两部小说《追风筝的人》(2003)和《灿烂千阳》(2007)一经出版就获得了全世界的广泛好评,也使他成为了备受关注的作家。在过去的十年里,《追风筝的人》被翻译成48种文字,销售量超过一千万本。这两部小说均长期高居畅销书榜行列。胡塞尼的小说为读者展现了父权制社会中妇女和儿童的苦难生活。同时,胡塞尼用他的两部作品向世人开启了一扇重新认识阿富汗的“文学之窗”。新历史主义是一种兴起于20世纪80年代的文学批评方法,表达了对历史的特别理解。新历史主义批评致力于研究文学文本产生的历史文化语境及其对文本的解读和阐释,也注重考察该文本对其语境所产生的意义与影响。卡勒德·胡塞尼顺应这一趋势,以一个全新的语境描绘了阿富汗30年的历史。该论文以新历史主义视角解读胡塞尼的这两部作品《追风筝的人》和《灿烂千阳》,在新历史主义批评理论框架之内,借助其学者提出的“文本的历史性与历史的文本性”对其小说中出现的各种人物和主题进行探讨。小说关于种族、性别、社会和历史的描写展现了阿富汗人民的生活景象。胡塞尼着重对妇女和儿童等普通人的生活进行描绘,而没有罗列重大历史事件,历史就从“唯一的故事”变成了“某一个故事”,原先那种大写的历史被无数小写的历史所代替。同时,基于对妇女不断努力抗争命运的解读,表达了爱可以让人得到救赎的主体。通过对混乱的历史背景下阿富汗人民的精神追求和信仰的分析,胡塞尼写作的历史性得以体现。通过女性个人的生活经历,小说重建了被边缘化的女性形象,颠覆了主流历史的特权,历史的文本性得以体现。学术界对于胡塞尼及其作品的研究兴起时间较短,先行研究者们到目前为止,对其作品的解读工作完成得仍然有限,这片领域仍有不少空白。尤其是从新历史主义角度对其作品的研究也很不够。本文从新历史主义角度对他的两部作品进行分析和研究,是一个很好的尝试和探索。