重读亚里士多德之德性

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亚里士多德是在西方第一个较完整提出德性学的哲学家,他将伦理意义上的德性定义为在生活中寻求中庸之道的实践行为,或者说有助于过上幸福生活的行为倾向。他的德性范式是人的个性完善发展之学,更是生活理想——幸福之学。理性建构普遍有效的道德原则的努力化为形式,纯感觉性的情感主义道德无从把握生命的超越性意义的今天,他的德性传统有着重大的学术奠基价值和现代实践价值。可以说,亚里士多德之德性是一个值得探讨的伦理学课题。 本文立足《尼各马科伦理学》为主的亚里士多德的原著和国内外新的研究成果,尝试从古希腊特有语境和德性衍生切入,体认亚里士多德之德性蕴含,较为系统地研究其本质与内容等实质性问题,复原亚里士多德德性伦理思想的原貌,挖掘其合理内核。并借助亚里士多德,结合当代社会发展和人类实践形态的转型分析现代伦理困境,进而得出结论:伦理学深层意蕴——德性意义的失落造成了现代的种种伦理困境,认为伦理学的宗旨是教人如何成为善人,而不是单纯伦理规范的制定和遵循,也不是简单的情感的随意表露——“怎么都行”,只有以德性为主导的伦理学才能成为人类生活世界的一个内在道德维度,真正能够丰富和完善人的精神世界。最后,还做了对当代伦理范式建构的可能探讨——在当代建构一种以德性为主导,规范与德性相结合的伦理范式来达到“德性——规范——德行”在人的存在样式中的统一,试图能为人的全面发展提供伦理学上的支撑。
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