民本思想是中国传统政治文化思想最重要的组成部分,在中国传统政治哲学中居中心地位,是世界文明史上特有的文化奇葩。起源于夏商周三代,胎息于“民惟邦本,本固邦宁”的重民思想是民本思想的渊源,它贯穿了整个中国古代社会,历经商周、春秋战国、汉唐宋、明清等发展阶段,经过不断丰富、发展和实践形成了较系统的思想理论体系。民惟邦本、民贵君轻、君舟民水,为政以德等六个方面是中国古代民本思想的主要内容。在更大的程度上,民本思想表现为一种适应封建统治社会的治国措旖,所以说,民本思想对中国历史发展和社会进步是有积极的影响,在漫长的封建社会中起着协调社会矛盾,限制和软化专制暴政,培育”贤臣”和”明君”;锻造了中华民族御侮图强的爱国主义。但民本思想是以维护统治阶级的地位为目的的,“仁政爱民”、“为政以德”等治国思想或策略,只是作为手段而存在,所以也有消极的作用。民本思想要真正的转化为现实,很大程度上依赖于统治阶层的道德修养,所以很容易走向专制,“人治”。但不管怎样,我们应该批判地继承传统民本思想的精华,民本思想中的一些治国思想对我们的社会主义现代化建设是有借鉴价值的,特别是对我们今天的“官德”建设,对提高领导干部的道德修养和道德水平有着很大的借鉴意义的。本文的内容主要分六个部分展开:第一部分阐述当前中国学者对“民本思想”的研究成果。第二部分说明本论题研究目的和意义,研究思路和可能性创新。第三部分是对民本思想的概述,首先分析了民本思想的内涵及实质,梳理了思想家们对“民本思想”内涵的观点看法,其次概括了民本思想的内容,只要是重视民的地位、民的生活、为生民立命的思想和措施都应该纳入民本思想的内容。再次论述了民本思想的在各个阶段的所倡导的内容,即民本思想的发展历程。最后阐明了民本思想的历史作用和历史局限性。第四部分对民本思想和民主思想做了比较,首先是对民主思想的实质做了论述,其次比较了两者的思想根源,两者的主客体,两者所包含的内容,两者的作用,可以说民本思想与民主思想两者出发点的不同,是两者的本质区别,第五部分论述了民本思想对当代中国官德建设的启示,即要加强官德建设。这个部分的内容是包括官德建设的必要性和紧迫性,官德建设的途径。第六部分总结前文,得出结论,批判的继承民本思想,吸取其精华,为社会主义现代化建设所用。