赛珍珠（Pearl S. Buck,1892-1973）是20世纪中美文坛上颇有争议的女性作家。她在中国生活将近四十年，把中国视为她的“第二祖国”，一生创作了许多以中国为题材的作品，由于其在文学创作方面的卓越成就，她于1938年成为美国历史上第一位获得诺贝尔文学奖的女作家。同时，她也是一位人道主义者，通过对异国他者的再现，向世人展现了一个真实的中国，并始终不渝地将人道主义精神贯穿于作品中。赛珍珠的一生都致力于中西文化的沟通与交流，作为“一座沟通中西方文明的人桥”，她在中国传统文化的外传过程中做出了不可磨灭的贡献。跨文化的文学研究，是多元文化语境下文学研究是一个重要范畴。文学作为文化的一种常态形式，在中外文化交流和传递的过程中起着重要作用，文学文本以特有的审美形式表现了跨文化语境下人们对于不同文化的理解和阐释。本文选取赛珍珠《大地三部曲》系列的第一部作品《大地》作为分析文本，采用比较文学形象学的方法探讨此文本所塑造的中国形象的特点，运用跨文化传播学的文化趋同理论探讨中国传统文化在当今时代对于构建和谐世界的重要意义。通过分析，了解《大地》中所展现的传统中国人与土地的生死相依的关系，赛珍珠是以一种较为客观的态度描写中国，纠正以往欧美文学中对中国“他者”形象塑造的荒谬性。主人公王龙与土地之间的生命律动，展示了中国农民勤劳善良的淳厚本质。女主人公阿兰被中西论者所颂扬为典型的东方女性形象，在阿兰身上充分展示了中国妇女的坚忍与勇气。《大地》当中的许多形象很大程度上摆脱了西方所塑造的刻板的中国人形象，阿兰不再是裹着小脚的中国女人，王龙也不是懒惰的中国仆人，而是大地上勤劳坚强的中国人，是同普天下勤劳勇敢的人们一样，辛勤耕耘大地的劳动者。中国优秀的传统文化走出了中国，走向世界，真正的跨文化传播不是没有文化交锋与思想碰撞的一团和气，也不是“非我族类，皆为异端”的当头痛击，而是通过不同文化价值观的交流、对话、切磋、讨论，从而达到文化间的互相理解，互相容忍，协调统一，和谐互利。