在中国文学发展史上,有一种非常重要的文学现象,即家族文学,其中博陵崔氏家族文学值得关注。范晔《后汉书》中写道:“崔为文宗,世禅雕龙”[1]。意思是说崔氏一门,屡世都是文坛精英。此言不虚,事实上博陵崔氏家族在两汉,优秀文学家代代皆有,人才辈出,跨越的时间很长,对汉代文学及其后世文学都贡献颇大,成就了文学史上一大佳话。范晔除了以上称赞以外,于《后汉书·崔骃传》中又道:“崔氏世有美才,兼以沉沦典籍,遂为儒家文林”[2]。范晔对崔氏家族如此不吝言辞的进行夸赞,可见其家族必有独到之处,对其家族及其文学的研究确是势在必行。本文试图从两汉博陵崔氏的发展演变、其整个家族的儒质化特征、重要成员的大概经历及其文学创作概况、文学创作方面的家族化创作倾向等方面来进行研究,试图通过研究论述向世人展现一个相对比较全面的崔氏家族风貌。在崔氏文学家族的源起演变方面:首先对崔氏家族的源起及变迁进行大概交代,将崔氏家族源起演变直至博陵崔氏家族的形成进行梳理交代,意在展现崔氏家族发展概貌。另外将博陵崔氏与清河崔氏进行区别,以防止世人将二者混为一谈,全面的展示崔氏家族的发展变化。崔氏家族文学成员的儒质化方面:针对汉代博陵崔氏家族成员儒化的形成原因进行专项研究,根据所处时代的社会文化氛围这个外在原因,世代学习儒学所形成的家风家学这个内在原因进行探讨,将主客观原因结合起来,全面分析其儒化特色。崔氏家族成员的文学创作概况方面:对崔氏家族主要成员依次进行简单介绍,并将其各自创作情况进行梳理,意在展示崔氏家族各成员生平经历及文学创作情况。崔氏家族文学的家族化创作倾向方面:作为一脉相承的文家学族,崔氏家族成员所创作的文学之间必有其共性,本文试图结合崔氏家族成员各自作品进行简单分析,意在展现崔氏家族文学创作的总体特征。最后对本文进行归纳总结,道出取得的成果,指出存在的不足。