《德伯家的苔丝》是英国著名小说家、诗人托马斯.哈代的代表作,是英国文学史上蕴涵最深的悲剧小说之一。自1891年出版以来,小说一直受到批评家们的关注。批评家们曾用不同的理论对小说做出了大量的阐释。其中大部分批评和阐释都是集中在同一个目标上,即探究苔丝悲剧的根源。所有过去对苔丝悲剧成因的分析都从一定层面上揭示了苔丝悲剧的实质,但所有的阐释都是不可能穷尽的,它需要我们不断地进行新的探索,以期有新的发现。本文尝试从马克思主义女性主义角度这一新的角度对苔丝的悲剧进行解读。马克思主义女性主义批评是女性主义批评中的重要学派之一,它产生于二十世纪六十年代的第二次妇女运动浪潮。马克思主义女性主义继承了马克思主义的妇女观,认为资本主义制度是妇女受压迫的根源,男女不平等是从阶级不平等中派生出来的。到二十世纪七八十年代马克思主义女性主义有了很大的发展。女性主义批评家对马克思主义妇女观中的许多观点提出了质疑并对其进行了修正,这就大大丰富了马克思主义女性主义理论。马克思主义女性主义从资本主义经济政治制度的根源上分析女性受压迫问题,认为妇女的从属地位在于资产阶级私有制和阶级压迫,只有把私有制和男性统治的父权制结合起来才能找到女性解放问题的根源。马克思主义女性主义还将性别纳入资本主义制度与经济关系中,揭示出西方道德理论的压迫性及其实质,同样揭示出道德作为维持性别压迫的意识形态作用。本文以马克思主义女性主义理论为基础,通过对《德伯家的苔丝》进行文本分析,试图得出以下结论:在资本主义社会和父权制社会下,苔丝的悲剧是不可避免的。本文主要分为三部分:第一部分主要从两方面来阐述造成苔丝悲剧的经济和阶级原因,即资本主义的入侵给苔丝的生活带来的改变和影响及在工业化社会里苔丝身份地位的改变。苔丝的毁灭典型地代表着由于资本主义的入侵而在经济上彻底崩溃的农民阶级的悲惨命运,她的苦难历程反映出整个破产后的农民阶级在向工人阶级转化过程中遭受的种种灾难。第二部分主要探讨了以资本主义制度为基础的资本主义伦理道德、法律和宗教加速了苔丝的悲剧。苔丝的的经济地位和阶级地位决定了她在为资本主义服务的道德、宗教、法律面前必然处于被压迫的地位。另外苔丝自身的资产阶级道德与宗教道德意识也在一定程度上造成了自己的悲剧。第三部分分析了苔丝在男权社会中所受的压迫。安玑.克莱与亚雷.德伯在精神和肉体上折磨着苔丝,对苔丝的死负有直接的责任。亚雷富有、霸道,一心只想占有苔丝,却不考虑对方的感受。安玑是资产阶级知识分子的代表,在对待恋爱问题上,他始终没能摆脱他所反对的旧的道德观念的束缚和他所鄙视的阶级偏见的影响,最后残忍地抛弃了苔丝。