新时期文学所经历的几个重要阶段中,伤痕文学以“人道主义”为旗帜,最早发现了“人”,但是对历史的批判是有边界的,一如“五四”的激情容易犯“重破轻立”的老毛病。反思文学很好的弥合了这一局限,一定程度上超出了五四的政治功利性的生存视野,从对文革和十七年的反思中寻找悲剧发生的根源,其中,刘再复关于文学场域内主体性的张扬无疑痛定思痛后的人的再生。1985年后,中国当代文学开始了由“共名”向“无名”转型。“先锋”小说、“性”的觉醒、和“新写实”无疑是对文革思维模式的彻底放逐,开始了文学道路的内转,三者虽各有法门,却同样汇聚于“人性”的神龛前。先锋小说的兴起,重新解码了文学和人学历史的多重可能性,余华的文字触角伸向了人性的地狱,马原则把希望寄托了五千米的藏地和神话天堂。他们相反相成的推动了文学历史滑行过一段矫枉过正的时代。新写实小说,以认可人生的“零度”写作姿态,解构着主体性赖以生存的精神世界;与此同时,“性”作为人的原始欲望逐步出现在作家的文字中间,从张贤亮“犹抱琵琶半遮面”到王安忆、莫言等对性的极度张扬都在为“性”立法,为人的非理性立法,虽然他们大都止步于“性”,没有由性诠释出文学的最高旨意。