信息化是人类社会继农业化、工业化之后的社会发展新阶段。在信息化社会中,人类生存的一切领域都以信息的获取、加工、传递和分配为基础,因此,要对信息化所引发的哲学问题进行理论探讨,首先面临的就是信息定位问题,即信息的哲学本质问题。信息是什么?是物质?还是意识?这是马克思主义哲学本体论在信息时代遇到的新课题。本文通过对信息与物质、信息与意识辩证关系的考察,揭示出信息是物质普遍属性的哲学本质,由此丰富了物质属性的哲学内涵。信息化与认识论的关系更为密切。信息本身就是认识论的最新研究对象,对信息本质的科学解答,也正是信息时代哲学认识论的重要课题。而随着信息技术的发展和广泛应用,人类社会的一切实践活动都呈现出信息化的特征,与此相应,人类的认识方式也出现了信息化的转向:认识的主体已由单一的人类主体发展为“人—机—网”复合主体;认识的客体除现实客体外,还增加了能被计算机、网络加工处理的虚拟客体;认识的中介更是增加了信息要素。人类认识方式所发生的这些变化,是信息时代赋予人类认识活动的时代内涵,这为发展马克思主义哲学认识论提供了丰富的素材。生产力理论是马克思主义唯物史观的理论基石,它同整个马克思主义理论一样,也是与时俱进的科学体系。随着信息经济的发展和社会信息化程度的加深,信息和信息技术在现代社会生产中的重要作用日益突现,它们已经作为生产力的构成要素而进入到现代生产力的研究之中。更为重要的是,一种不同于物质生产力和精神生产力的新的生产力形态——信息生产力,已经形成。提出信息生产力,并对之进行理论研究,这是信息时代马克思主义生产力理论丰富与发展的必然要求。信息化的发展,不仅为拓展马克思主义哲学的物质观、认识论和生产力理论提供了丰富的素材,而且也提出了在马克思主义哲学视域下审视信息化发展效应的新课题。这对于我国实现可持续的信息化发展之路具有重要的指导意义。