众所周知,在20世纪50年代,一种新的戏剧流派---荒诞派戏剧开始兴起于法国,而后在欧美各国流行开来。由于它从形式到内容都与传统的戏剧不同,因此也被称为“反戏剧”。哈罗德·品特是一位有才华的英国戏剧家,同时也是第二代荒诞派戏剧的杰出代表。他在2005年10月13日获得了2005年诺贝尔文学奖。瑞典文学院在宣布这个奖项时说：“品特揭示了日常废话中潜在的危机,撬开了压抑者紧缩的房门。”瑞典学院称：“哈罗德·品特是二十世纪后半叶英国最主要的剧作家。他使戏剧回归到了最基本的元素：一个封闭的空间,无法预测的对话,谈话中人们要受对方的控制,所有的矫饰都土崩瓦解。他只用最少的情节就能让戏剧从权力纷争和对话的遮遮掩掩中脱胎出来。”存在主义是一场哲学运动,于19世纪到20世纪发展起来,也是西方社会广为流传的一种现代哲学。它最初兴起于20世纪20年代和第二次世界大战期间的德国,之后迅速在法国流行起来。它是在资产阶级社会传播最广、最有影响的哲学流派之一,关注人类的生存和存在。“存在”指“自我”的存在,指有意愿和行为的个体的存在。存在主义不仅有哲学的形式,而且它还通过文学的形式来传播、表述它的内容。因而,存在主义作为荒诞派戏剧的哲学基础对这一戏剧流派产生了很大的影响。这也使得对人类的生存状态,对生活的评价和人们在世界上的存在位置,这一系列的观点构成了荒诞派戏剧的哲学基础。因此,存在主义的命题对荒诞派戏剧以及它的第二代戏剧家--哈罗德·品特和他的荒诞派戏剧都产生了深远的影响。本文通过对存在主义哲学以及品特的荒诞派戏剧的深入研究,试图探讨在哈罗德·品特的荒诞派戏剧中所蕴涵的存在主义特点。本文分析了存在主义对荒诞派戏剧以及品特的影响。研究了品特的几部早期戏剧并深入探讨蕴涵在其艺术细节中的存在主义特点。本文认为,作为荒诞派戏剧的杰出代表,哈罗德品特不仅继承并且发扬了戏剧及哲学的双重伟大传统。品特着力于存在主义的细节描写,他的戏剧让我们对荒诞派戏剧中存在主义的特点有了更加深入的了解。作者希望这一新的切入点可以为今后对于品特戏剧的研究提供一些益处。