自我悲悯（self-compassion）是起源于佛教而兴起于积极心理学的一个新兴概念,主张保持中立与平和的心态,以理解和善意的态度看待自己的遭遇和缺点,强调人的不完美是正常的、苦难也是共通的。近年来,国内外学者针对自我悲悯进行了深入研究,证实了自我悲悯对个体心理健康的维护功能。这些研究大多采用以变量为中心的研究方法（例如相关分析和方差分析等）,从变量层面探讨了自我悲悯与个体心理健康之间的关系,但忽略了自我悲悯潜在的个体差异及其与心理健康的关系。明确自我悲悯的个体差异对拓展自我悲悯研究的理论思路及推广自我悲悯训练的临床运用具有重要意义。因此,本研究分别从状态自我悲悯和特质自我悲悯入手,结合日记体研究和横断研究,揭示状态自我悲悯在自然条件下的波动（即自我悲悯的个体内差异）与特质自我悲悯的不同亚类型（即自我悲悯的个体间差异）,并进一步考察其与心理健康之间的关系。研究一采用日记体研究设计,密集追踪了 24名大学生在自然无干扰情况下状态,七日内自我悲悯的日常波动情况以及日常心理健康状况（包括抑郁、焦虑和消极情绪）。结果发现,个体的日常状态自我悲悯会围绕平均值上下波动,但波动程度未达到显著性水平;状态自我悲悯可以有效预测个体当天的心理健康状况,且状态自我悲悯水平越高,则个体当天的抑郁、焦虑以及消极情绪也越低。研究二采用横断面研究设计,纳入1209名大学生作为被试,采用自陈量表对该群体的特质自我悲悯和心理健康状况（包括抑郁、焦虑、积极与消极情绪）进行了测评。通过潜在剖面分析最终证实大学生群体存在五个不同的特质自我悲悯亚类型,分别是“低自我悲悯组”,“中等自我悲悯组”,“高自我悲悯组”,“自我悲悯麻木组”和“自我悲悯矛盾组”。进一步分析证实高自我悲悯组的心理健康状况最好,而自我悲悯矛盾组同时具有积极与消极的心理健康特质。通过上述两方面研究,本研究从新的角度和新的方法考察了状态自我悲悯与特质自我悲悯的特征及其与心理健康的关系,为自我悲悯的理论研究及扩展应用提供了新的实证研究证据。研究结果证实,未来研究应该关注状态自我悲悯与心理健康的即时联系,在对自我悲悯进行干预时应考虑个体的特质自我悲悯模式。