宋代是经学发展的第二个高峰,宋代散文亦在文学史上占有重要地位。宋代散文中的六经论是经学与文学的交汇点,长期以来却被治经学与研究文学者所忽视。本文讨论宋代“六经论”论文的历史溯源及时代背景,研究六经论文的特点,并从六经论出发,在经学上以经学史为背景,以宋之前的经学史和宋人的经学专著为参照,挖掘六经论在经学上的价值和贡献,作为对经学史的补充。在文学上选取苏辙和杨简为例,研究六经论文的散文特色。本文共分为五个部分。绪论提出宋代六经论的范围和价值,’前人研究成果综述以及本文欲达成之目标第一章从论体文的传统、经论文的产生和演变方面溯源,分析六经论与宋人的疑古学风以及宋代科举的关系。第二章介绍宋代解经方式的转变、问答体在宋代六经论文中的运用,并把六经论文的特点与六经论作者的著作情况联系分析。第三章以经学史和宋人经学专著为背景参照,分别论述六经论文中独出新论、发前人所未见的部分,承前启后具有重要价值的内容,以及六经论中一些内在特点,从而揭示六经论的经学价值,以作经学史的补充。第四章以苏辙与杨简为例,分析他们经论文的特色。论述苏辙经论文立意新颖、论体多样、结构精奇的特点和杨简经论文以心学说经、用问答联结文章、以及内容庞杂,形式多样的特色。