《悲悼》是美国著名戏剧家尤金·奥尼尔为数不多的以女性为主人公的戏剧。剧中,奥尼尔描述了女性在清教僵化、人性扭曲的社会中的困境和异化问题。因其对女性异化困境的深刻剖析,《悲悼》受到中外评论家们的高度评价并被认为是奥尼尔的获得诺贝尔文学奖的重要依据。论文以女性异化为切入点,主要借鉴社会主义女性主义理论,同时结合巴特基女性自恋相关论述,对《悲悼》三部曲中女性的异化问题进行深入考察。《悲悼》三部曲的剧情随着剧中女性人物异化的不断加深而发展,并在女性异化达到顶峰时以悲剧结束。奥尼尔正是想通过悲剧结尾唤醒人们对女性异化的关注和反思。本论文文共由三部分组成。引言部分首先介绍和归纳国内外文学批评家们对奥尼尔以及《悲悼》的评价。总体而言,社会学、心理分析、异化理论以及女性主义是研究《悲悼》的主要理论方法,本文则采用社会主义女性主义来分析《悲悼》中的女性异化问题。正文部分第一章主要阐述了《悲悼》中两位女性主人公的异化表现,包括异常的身体变化、女性特质的丢失和畸形的家庭关系。正文部分第二章则运用社会主义女性主义的基本原理分析了女性产生异化现象的原因,即女性的性压抑、女性自恋、生产和母性以及女性对男性的经济依赖。正文部分第三章则探究了尤金·奥尼尔对于女性异化问题的出路的看法以及反思。结论部分回顾和总结了女性异化的基本表现以及原因,并得出结论:只有在不受清教束缚的环境下,独立、自由的女性才能真正逃离异化。