【摘 要】
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“平淡”,作为中国传统文论史、美学史上的一个重要理论范畴,凝聚着悠久的历史文化积淀,蕴涵着丰富的民族文化精神,然而这一审美范型备受尊崇之地位的确立,却是得力于整整一代宋人
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“平淡”,作为中国传统文论史、美学史上的一个重要理论范畴,凝聚着悠久的历史文化积淀,蕴涵着丰富的民族文化精神,然而这一审美范型备受尊崇之地位的确立,却是得力于整整一代宋人对陶渊明诗文的发阐与推扬。宋代诗学中的崇陶现象,其时对陶渊明诗文的接受与阐释,在极大地提高了陶诗声名的同时,也奠定了平淡一格在中国文论史、美学史上的重要地位。再则,陶渊明价值的被“发现”,平淡美诗学理想的形成,与肇始于中唐的中国传统美学趣味之嬗变惊人的同步,甚至也与中国封建社会前后期之转变非常的暗合。 本文即着眼于这一线索,以西方接受美学的理论方法为参照,对阐释陶诗和其平淡诗风有关键作用的诗论家进行详细考察,由点及面地分析他们对陶诗的接受与对平淡美风格的阐发,并进一步透视其与中国美学史上中唐以后所渐显的审美观念、审美范型的转变之关系及意义。此外,文章最后一章还对宋代诗学中陶杜并尊这一特别重要的阐释现象加以了初步分析。 近来,将西方的接受理论和阐释学引入传统的文学研究领域,渐成学术热点,陶渊明接受研究即是这样一个热闹非凡而又卓有成绩的学术分支领域。综合来看,本论题立论的角度比较新颖,视野比较宏观,希望能够达到纵深开拓的目的。
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