《子不语》是清代著名学者袁枚所著的文言笔记小说集。其文笔纵横自如、亦庄亦谐,内容材料来源于袁枚亲朋好友的口述、当时的官方公文、邸报及他人著作。内容丰富驳杂、纷繁多样,全面反映出清代的世俗民风。本文采撷了《子不语》中涉及民间信仰故事进行研究和论述,旨在分析清代的世间百态,了解作者的社会观和人生观。全文除了绪论和小结,共分三部分。绪论部分主要介绍选题的目的、意义和方法以及《子不语》研究的相关综述,重点对作者生平及其创作思想研究和《子不语》文本研究进行总结。本文的主体部分以城隍、关帝和阎罗信仰为例对民间信仰进行研究。第一章从城隍神的司法职能、冥官职能和道德职能三方面对城隍信仰的故事进行分析,研究城隍神的人格化、世俗化和宗教化。第二章以关帝信仰为研究对象,将《子不语》中的关帝故事分为伏魔、除邪、降乩、断案、欺人五个类别,进而探讨关帝信仰的民俗意蕴。第三章以冥府之主阎罗信仰展开,分析阎罗故事中“听天由命”、“因果报应”的佛教理念,阐述阎罗信仰的社会功能。本文以《子不语》文本材料为研究对象,从民间信仰角度对《子不语》展开论述。城隍、关帝、阎罗均是民间普遍信仰的神灵,民众愿意将消灾禳祸、祈福纳祥的愿望寄托于这些俗神,这些神灵在民众心目中的地位极高。《子不语》中的民间俗神信仰表现了作者宣扬忠孝节义、因果报应的道德宗教思想,揭露了清代官场腐化的社会现实,表现出作者惩恶扬善的社会责任感。