《马桥词典》作为地方性知识书写的一个经典文本,作品主题体现了地方性知识理论观念的重要主旨——对文化普遍性的质疑。本文主要分三方面展开论述。　　 第一章主要论述地方性知识对启蒙理性的反思。小说揭示了地方性知识视域下工具理性的诸多弊端,同时指出了中国自“五四”以来启蒙者在启蒙过程中的诸多伦理缺陷,这些因素共同导致了科学与启蒙在乡土中国的失效。　　 第二章主要论述地方性知识对政治及意识形态现代性的质疑。本文认为,新中国建立后尤其是“大跃进”、“文革”期间,激进的民族国家想象使得权力与意识形态的整合力量空前强大,它们对地方性知识进行了史无前例的挤压,但地方性知识并没有彻底湮灭,而是以一种诙谐的方式在特殊年代继续存在并发挥作用,从而构成对激进意识形态的强烈反讽。　　 第三章主要论述了地方性知识对历史整体性的消解。具体体现为作品对历史主体的虚化和历史诗学的反叛两方面。如小说表现出明显的历史主体多元化倾向,将马桥万物与轰轰烈烈的革命历史并置起来,一同成为马桥“地方性”历史的插曲。小说同时采取一种零碎的、散文化的无中心叙述方式,简化话语修辞因素的影响,稀释历史叙事中的终极判断,最终达到瓦解历史整体性的目的。　　 最后,本文通过《马桥词典》与韩少功前期“寻根小说”的比较认为,《马桥词典》的诞生与此前作者的“寻根”主张一脉相承,又有明显的区别,作品是对“寻根文学”的一种升华,它显示了90年代以后乡土小说发展的新趋向,以及新的社会文化语境下作者对“传统”与“现代”文化关系深入思考。