郑玄作为汉代《诗》学的集大成者,治《诗》广纳博采,自成一家,融今古文经学之长为《毛诗》作笺、作谱,从而确立了《毛诗》的正统地位;继承和发扬了传统《诗》学重视《诗经》社会功用的特点,系统总结了《诗经》礼乐教化体系,成为后世《诗经》研究的典范;在《诗经》的思想性、文学性方面也有重大创新,对中国文学思想史有很大贡献。因此,本文结合先秦两汉儒家《诗》学发展和东汉末年动乱的时代背景,对郑玄《诗》学的学术渊源、理论创新、文学成就和历史影响几个方面进行探讨,力图对郑玄《诗》学有一个更加全面系统的认识。本文主要包括引言、正文、结论三部分:引论主要申明本文的研究内容、研究价值、研究思路与研究方法。正文部分分四章:第一章介绍二十世纪以来郑玄《诗》学研究状况。二十世纪以来,郑玄《诗》学研究几经曲折后又渐趋繁荣,并朝着多元化、深入、求实的方向发展,取得了不少成果。本文系统地梳理总结、归纳了目前国内外研究成果并做出了简要评价。第二章主要论述郑玄全面整理总结《诗经》的目的、整理的成果和特点。“念述先圣之元意,思整百家之不齐”和治经济世是郑玄治《诗》的目的。郑玄《诗》学是其经学的重要组成部分,也是郑玄阐释儒家思想的主要理论载体,儒家的政教思想和文艺观一直贯穿其中。所著《毛诗传笺》代表了当时《诗经》学的最高成就,《毛诗谱》则为《诗经》阐释建立起了系统的历史体系。治《诗》体现“通学”的特色,把握“诗教”主旨而融会贯通、与时俱进,从而将《诗经》研究推向一个新的水平。第三章主要分析了郑玄治《诗》融会贯通,充分考虑诗歌社会功能,充分认识到了文学多元性特点的新突破。表现在重“诗教”而“尚刺”、“缘情”;以史说《诗》最为系统;以礼笺《诗》融汇礼乐精神和以“兴”为最有效的意义转换机制四个方面。第四章总结概括了郑玄《诗》学的成就和对后世的影响。一方面郑玄《诗》学集汉代《诗》学之大成,系统融合礼乐教化,又将《诗经》历史化体系贯穿其中。另一方面,郑玄树立了后代《诗》学的研究范式。郑玄《诗》学已经意识到诗文审美价值的存在与重要性,并试图将诗文的工具主义目的与审美特性统一起来,为魏晋审美诗学做了重要的铺垫。他将先秦以来的《诗》学系统化、标准化,开启了《诗经》研究的新时期,影响其后千年的封建《诗》学。结论则再次申明郑玄《诗》学的价值和进一步开拓研究视野的必要性。