【摘 要】
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李之仪一生交游非常广泛。前期,作为苏门文人,他与苏轼和“四学士”等交游密切;作为范纯仁的弟子,又深受其影响。后期,确切地说就是崇宁二年被编管太平州后,他又开始与徽宗朝宰执进
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李之仪一生交游非常广泛。前期,作为苏门文人,他与苏轼和“四学士”等交游密切;作为范纯仁的弟子,又深受其影响。后期,确切地说就是崇宁二年被编管太平州后,他又开始与徽宗朝宰执进行交游,人格发生了蜕变,并因此受时人和后人诟病。本文主要考证他这两个时期的交游状况,并对其行为进行浅要的评价。 论文分为三个部分。第一章对李之仪的交游进行重点考证。本部分又分两小节,第一节主要考证他前期与元祐旧党的交游状况;第二节对他与新党人物,尤其是后期与徽宗朝宰执们的交游,结合其书启等进行考证。第二章对李之仪的交游行为进行分析和评论。本部分也分两小节,第一节对他与旧党人物的交游行为进行分析和评论,并得出除了文学上的共同爱好和具有共同的政治倾向外,重“气类”、重“节义”是其得以与他们交游的关键因素。第二节对李之仪与宰执们的交游进行分析和评论,从其交游行为中揭示出其后期交游追求“禄利”的特点。并从主客观两个角度对其与徽宗朝宰执交游的原因,进行了探讨。然后结合其前后期交游的不同表现,勾勒出了其思想和人格在前后期发展变化的轨迹,即由前期交游重“节义”、讲“气类”,变为后期对“禄利”不加分辨的追求,得出了其晚年人格蜕变的结论。最后在结语部分对其交游作了总体的评价。
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